這天藏區每個村莊部落的每家每戶需製作一根三米左右的長箭，箭頭拴上三塊彩繪的木板。每塊木板用紅、黃、藍、綠等色繪成一定的圖案，圖案分四層，最上層是日月，日月連著蓮花，中間是獅子、海螺、法器、菱形符號等，最下層是起伏的大海。箭的頂端用羊毛穗子拴上鬆枝。即日清晨，人們騎著馬扛著箭去神山敬獻，插箭處還要“煨桑”、放“風馬”。
95.甘南地區的香浪節可以介紹一下嗎？
香浪節是安多藏區甘南藏族自治州的傳統節日，是一種群眾性遊山活動。香浪節源於上山采薪。“香浪”的藏語意思就是采薪。為夏河拉卜楞寺首創，第四世嘉木樣為保護寺院周圍生態環境，避免亂砍濫伐，規定每年藏曆三、四、五、六、八、九月為進山采薪日期，過了香浪日，一律不準進山砍柴。
過去寺僧每年這個時間進山伐薪，因路途遙遠當日不能返回，遂選擇依山傍水處露宿野營，多則數日。隨著歲月的流逝逐漸演變為廣大農牧民群眾喜愛的傳統節日。農曆六七月間，當高原上鮮花盛開，遍地似錦的時候，農牧民群眾乘草盛花豔、豐收在望的大好時機，身著華麗的藏服，紛紛來到景色宜人處，“安營紮寨”。
草原上各色帳篷星羅棋布，把夏日的草原裝扮得無比絢爛。香浪節時間並無統一規定，短則一周，長達月餘。節日期間人們烹牛宰羊，煮酒熬茶，盡情享用美味可口的係列傳統藏餐。以村為單位歡歌曼舞，舉行賽馬、摔跤、拔河、射箭、對弈等文體活動。人們歡度香浪節，表達著對過去遊牧生活的眷戀和對回歸自然的向往。
香浪節期間的甘南草原，鮮花怒放，萬人歡騰，盛況空前，甘南各地舉辦的香浪節吸引著無數國內外遊客慕名前來觀光遊玩，開展商貿洽談。
96.為何“血祭節”又稱“眾神與凡人共同起舞的節日”？
農曆六月，大地響起豐收的前奏，青海高原隆務河穀沉浸在愉悅神靈，保佑人丁興旺、五穀豐登的氣氛中。那裏的村民用古老而神秘的舞蹈分別祭供地龍王、虛空神靈、軍神。不同的村子不同的形式，但無一例外以自身寶貴的鮮血揮灑祭奠，向神明展示撼人的虔誠。這就是聞名遐邇的隆務地區的“六月法會”，傳續了幾百年的“血祭節”。
“六月法會”是青海省同仁縣隆務河流域藏、土族人民最為盛大的民間傳統宗教節日，也是同仁地區最富民族特色、曆史最為悠久、範圍最廣的民俗活動。它起源於龍圖騰崇拜，至今已延續了四五百年，融宗教、祭祀於一體，充滿了神奇與歡樂，是一種原始文化儀式與慶典活動。
每年農曆六月十七日至二十五日，在隆務鎮、保安鎮、年都乎鄉的村莊中，陸續會舉行各自不同的以民間舞蹈為主的一種大型文藝活動。各種儀式都是由拉哇(法師)主持和安排的，其主要活動有：祭神仙、上口扡、跳神舞、爬龍杆、打神鼓、唱“拉伊”，最後是法師“開山”。
六月法會中最神奇刺激，也是最具特色的是“上口扡”、“上背扡”和“開山”。上口扡是由拉哇將鋼針從年輕人的左右腮幫交叉紮入，而且嘴上插著鋼針還能照常喝酒抽煙！上背扡是拉哇將10～20根鋼針紮在人的脊背上,舞者赤裸上身,邊敲鼓邊激烈起舞，直到把身上所有的鋼針跳落地為止。奇異的是，上述兩種插扡都不會讓人流血，拔出鋼針後也不會留下傷疤。開山是拉哇用刀劃破自己的頭頂，把鮮血撒向四麵八方。
六月法會的舞蹈大致分為《拉什則》(神舞)、《勒什則》(龍舞)、《莫合則》(軍舞)三大類。其間，保安鎮浪加亞日村穿插上演原始的“生殖崇拜”巫舞，極具地方特色與觀賞性。
97.雪頓節的來曆?
雪頓節作為一種宗教活動起源於17世紀前。夏季是“生靈”生命最旺盛的時期，藏傳佛教格魯派始祖宗喀巴大師為僧徒們規定，夏季必須在寺內修習佛法，不能到戶外活動，以免傷害“生靈”。每到解禁的日子，百姓將酸奶奉送到寺院，表示慰問和祝福。從17世紀中葉開始，西藏各地著名的藏戲團體趕到拉薩演出慰問。從此，雪頓節演變成以哲蚌寺展佛和各地藏戲會演為主要活動內容，集宗教、文化、娛樂於一身的重要節日。