南宮書霜眼中流露一抹追憶。
“沒錯，這確實是唐朝大家，張草的書法。”
許月也是點了點頭，
這並不是什麼秘密，甚至於有過古曆史研究的人，了解的還要更多。
徐長良眼底閃過一絲詫異，仔細打量著這副牌匾。
聚仙樓，屬於南沉的高檔消費場所了。
並且這個地方在他上個世界的記憶中是不存在的。
而他本身又沒有這個世界的記憶，自然對這裏是不清楚的。
唐朝，這裏也有嗎…
那麼，為什麼關於修仙的知識如此匱乏。
“你們知道方士嗎。”
徐長良沒來由的問了一句。
許月臉上露出疑惑之色，
“方士…是什麼？”
許月不解。
“沒事，就是很方的一種士兵。”
徐長良神色不變，一本正經的解釋道。
唉，果然是自己想多了。
可這個世界竟然有與上個世界同樣的朝代曆程，怎麼可能會沒有方式呢？
追求長生是當權者永恒不變的理想。
方士就是在這種背景下滋生而來。
自秦代開始，權力中樞附近，方士永遠都處於活躍。
而他們同時與道教有著密切關聯，
一本道德經，一本無為錄。
無為而治是老子的中心思想，順應天地感應，感受萬物變化，
不控製，不強求，一切都順應自然。
很多修仙世界題材的小說背後都有道教的影子，並且說到道祖時，都有一個共同的共識。
道祖鴻蒙。
而鴻蒙，也被很多人認為是老子。
這個說法是存在爭議的，上個世界流行的天宮體係，老子則是太上老君，同樣是位階很高的仙位。
駁雜不一，這邊是上個世界關於修仙的混亂認知。
混亂也並不是很恰當，而是繁雜。
“方士是什麼，我倒沒聽過，不過，先秦出現的道德經，可能會有記載。”
南宮書霜思考片刻後說道，
這無疑是一個深水炸彈。
徐長良腦子嗡的一下，聯想到了很多事情。
“你說的道德經…是李耳（老子本名）寫的嗎？”
徐長良不確定的問道。
“對，是李耳寫的。”
南宮書霜點了點頭。
對於徐長良的反應並沒有意外，反而隱隱有些刮目相看，
這些知識都不在現在的教育體係範圍內，屬於之外的業餘知識，異能主導的世界，這些舊紀曆史並不能起到什麼作用。
徐長良的背景，她自然調查過，
一個根紅苗正的學渣，對於上課的知識一竅不通，現在看來是用到別的地方了。
徐長良的心中再次一震。
道德經和老子都存在，那麼他們為什麼會不知道方士呢？或者說，煉氣士。
就好像關於這方麵的知識，被人生生抹去了一樣…
相同的曆史進程，所產生的文化也是相似的。
上個世界璀璨的道教文化，到這個世界就壓根沒有出現過。
這是不正常的，這是不合理的。
而天道，是不可能進行這些幹預的。