“用來鋪橋修路，能讓我們賺錢，總比用在其他地方對於我們來說沒有任何好處，要好得多吧。”
“可是等把路給修好了。那麼我們就有機會去轉西方各國的錢了。”
“信仰的共鳴之下，能夠更好的和他們交流。”
“這完全就是兩全其美的事情。”
“有道理，反正我現在是支持大軍西征傳教的。”
“我也是。”
“利國利民的好事，為什麼不支持呢？”
“如果不支持的話，那完全就是腦袋有問題。”
大唐普通人的思維，是最容易被支配的。
特別是在這個世界，知識都是掌握在世家手中的。
你居然很明白要如何去向這些普通的民眾展示出他們想要知道的那一部分。
我花大堂的錢為人民修路。
我把道門的信仰傳給西方各國，讓他們有共同的思想共鳴。
這樣的事情都是。大唐人民獲得利益。
大唐的民眾，普通人。
就是想著能占多少便宜。
在這樣的情況下。
也沒有增加腹水，自己以後還能夠和西方各國賺錢交流。
這就是最讓普通人滿意的事情。
這在某種意義上來說。
的確是在幫助大家從頭到尾的賺錢。
而且他們還有相同的信仰，這對他們來說就少去了很多的交流障礙。
因為他們也知道。
在這個世界。
也是存在一些語言交流的不同的國度，有不同的語言。
他們有了同樣的信仰。
那麼就可以統一語言。
這樣的話。
到時候與外界的聯係就更加的容易了。
不管怎麼說。
做出了這樣的事情，的確是讓普通的民眾能夠得到實際性的利益。
還有如今的大唐根本就沒有實行大基建。
因為生產力跟不上的原因。
哪怕是神話世界的大唐也無法跟上。
用兵農合一的方式來實現大基建其實也是一種方式。
不過兵農合一是周代了兵役製度的一種特點，到了春秋戰國時期已經是十分的鮮明了。
當然這些事情和普通人講的話，那麼他們也聽不懂。
能夠聽懂的恐怕就隻有掌握書卷的世家了。
這樣的利用國庫來造福人民幸福的理由已經十分的充分。
所以一般的民眾都能夠接受。
觀音菩薩聽到了薑牧的這樣的解釋的時候，居然無言以對。
他還能夠怎麼說呢？
現在大唐的信仰道教。
國教是道教！
他們現在很害怕的是，他們供奉天上的某一位神仙！
這樣，香火統一在任何人伸手，都會是一場噩耗的發生。
如果不是薑牧出麵的話，那麼可能佛教都不可能在大唐傳播了。
說句難聽點的，自己都還要回來，感謝你薑牧的大慈大悲了。
可是，菩薩沒有這樣的道德。
那些民眾看著這自己現在都好像是看著仇人一樣的。
就好像是自己真的就已經阻攔了他們的發財之路一樣的。