“隻有定武軍不會欺負老百姓，定武將軍慕容亢
才能救我們大齊黎民於水火。”杜娘子突兀的插話道。
慕容亢是誰？這個名字在曆史上似乎沒有留下任何痕跡。
蕭立回想了一下以前學過的中國古代史，確實對“慕容亢”這個名字沒有印象，便好奇問道：“杜娘子，這裏是大齊的國土嗎？”
古代居住在國家邊境地區的老百姓其實很難說清楚自己是哪個國家的子民。一來邊境上戰亂頻發，土地的歸屬權經常易手，老百姓也不知道自己世代居住的村子到底是哪一國控製的地盤。
二來邊民一直不被統治者信任。邊民往往是不同民族、不同信仰的人群聚居交彙形成的，天然的難以形成統一的文化認同和宗教信仰，更缺乏國家認同感，因此任何一個帝國都對他們心存芥蒂。
蕭立以前向自己養父母打聽過一些關於所處時空的相關問題。比如：家鄉的地理位置具體在什麼地方？現在是什麼朝代？皇帝或者君主叫什麼名字？等等。
可惜養父母是大字不識的文盲，除了附近村莊的名字別的什麼也不知道。至於日常提到的一些地名，什麼山什麼河的，大多數是當地人自己命名的，很難在古代史地圖上找到對應的名稱。
後來蕭立隨父親去集市上賣獵物時也向旁人打聽過這些問題，無奈遇到的都是和他們一樣的山民或世代文盲的農戶，根本無法獲得任何有價值的信息。
杜娘子聲音柔和而堅定的答到：“這裏自然是大齊的國土，我們都是大齊的子民。”
聽到杜娘子的回答，蕭立來了興趣。他一直想深入了解這個時空的情況，找到對應的時空坐標，以便掌握這個時代的準確信息，為自己以後要走的路做些打算。
蕭立的思路很清晰，自己作為一個穿越者最大的優勢不是熟背唐詩宋詞，也不是燒玻璃捏肥皂，而是能看清楚文明發展的軌跡。
知道了所處的曆史時期，便知道大勢會怎麼發展，自己再跟隨大勢去努力，那結果肯定不會太差。
相反，即便是穿越者，如果處處逆潮流而動，恐怕很難有什麼作為。比如漢武時期你力主和親，光武時代你支持王莽的社會改造，洪武剛建立你要帶領農民起義搞平均地權，那想都不用想，肯定是作死。
想明白這些後蕭立認真的問道：“杜娘子，能給說說大齊的情況嗎？從未有人給我說過這些，我連誰是大齊的敵人，誰在搶我們的糧食和牛羊都不知道。”
杜娘子深深吸了口氣後，將她知道的娓娓道來。
得益於杜娘子的介紹，蕭立對這個時空有了一個大概的了解。
若按時代來劃分，蕭立穿越到的時期對應的是隋末唐初公元600至650年。此時本應有一個大一統王朝出現在華夏土地上，但由於一些曆史上的偶然事件發生偏差，現在的統一王朝尚未建立，取而代之的是幾個大的割據勢力。
在北方由東向西分別是高句麗、大齊、大周，另有突厥和柔然兩個遊牧政權。其中大齊和大周是胡漢混居以漢族為主的政權，政治上也多采用魏晉遺留下來的製度。現在的政治基礎仍是門閥世襲政治。