又是很久沒有更新了，不是我很忙，就是我很懶，一般我寫的內容都喜歡一個類型寫一篇，天天發生的事兒和我已經寫過的大徑相同，所以就懶得去寫。
寫這一篇文章是最近發現好多緣主、徒弟都很迷茫，問我什麼是修行？
凡是開啟新一輪的眾生都是“修行者”，在修行麵前眾生平等，這裏自然包含了動物、植物、萬事萬物所產生的靈等等！
人是動物，這是科學上說的。人是靈長類高級動物，這是大家公認的理論！
很多人都聽過東北五仙傳聞，五仙不是空穴來風。各類堂口的背後承擔工作的肯定是跟所謂的“地仙”或是靈有關。
那為什麼地仙能有那沒多傳頌已久的故事，而已人身修行得到成仙的故事確鳳毛麟角呢？
這裏必須要注意一點就是人性，人聰明、善思考等等，這是以人為角度來看是優點！
換到修行方麵來說，又某種程度上變成了缺點，因為思想活絡了，定力就不足了，修行自然就不純粹了。
修行出於發心的，舉例說明一下：
其一：對於帶堂口緣分的弟子修行，我們來做任務其實很簡單，就是來幫助眾生解因果，為我們修行弟子自己了因果。直白點說，就是出堂口弟子給眾生幫助的時候，比如查緣主的事情、幫緣主送冤親債主、仇仙等等事情，一切目的是讓緣主知道因果定律，另外，在我們職責範圍內，幫助那些和緣主有因果關係的眾生了卻因果，讓無形眾生早日脫離當下因果束縛，該去哪裏就去哪裏！
我徒弟裏有一部分就是屬於發心型的，那麼對於他們來說，修行就是非常簡單境由心轉，一切看似無為，卻功德飛漲！
對於普通人來說，生活也是修行，很多緣主問我：“師傅，如何改變我們當下所處的逆境？”
“一切唯心造，遇事解事，今日事今日畢，發心去生活，珍惜當下。學會接受、麵對、當下！”我會回複這樣的話。
“師傅，那如何做到發心呢？”緣主問。
“舉例：現下很多人都在自己的生活節奏中摸爬滾打，會有很多的不容易，那麼精神內耗就比較嚴重。當你回到家裏的時候，可能已經身心疲憊。麵對家人時候，家人說一些關心的話（可能很多是詢問、探談、表麵責備言語），你可能會表現出不耐煩、煩躁、不願意回家等等，甚至於會把不好的情緒一麵向家人宣泄。此時，其實你就是站在自己的角度在生活，就不算發心修行。反之，如果你麵對家人的時候，你能站在對方的角度來看，家人不知道你經曆了什麼，他們隻想更多的了解你，雖然不能真正的幫你解決問題，至少他們嚐試著走近你，那也是他們對你的發心，你感知到的就是溫暖。最起碼你還有人跟你說話不是嘛！”
其二：出於功能的修行。
我的徒弟裏有一部分，我緣主裏也有一部分這樣的人。總會問我：“師傅，我什麼時候能看見、能聽見、能隔空取物等等……”
其實這就是一種著相了。功能是做什麼的？就是為了更好的服務眾生，你當前幫扶眾生功能不夠嗎？答案是肯定夠用的，那為什麼要其他功能呢？就是屬於人性裏的貪念，自認為有了這些功能自己就能更好的去幫扶眾生。事實上你當下的功能夠用也沒見你把你已經有的功能應用到極致。即使給了你那些功能，你就能全心全意去做好該做的事嗎？不盡然吧，到時候你肯定又開始了對新功能的追逐，無有盡頭……