夕陽西下去，雲隱淚沾裳，何日報答眾，左右百思量。
上卷提到了雲隱師父下山化緣，滿意而歸，正在回寺院的路上，一邊想，那麼多人給自己供養為什麼呢？這些供養足足夠他吃幾個月的，雲隱想著想著便迷了路，因為山高樹茂，東西南北都分不清，當然也是第一次下山，不管如何雲隱也要想辦法堅持找回自己的寺院，爬啊爬爬了整整一天，看哪裏都想自己曾經住過的大山，這正是丈二和尚摸不著頭腦了，這時候山中傳出來一隻羚羊，尖豎著耳朵，兩腮鼓囊著好像要說什麼，雲隱畢竟在深山住過幾年，山中的動物見的也不少，也不懼怕，順著羚羊的眼光，猛然發現半山中有一個人，直挺挺的躺著，好像出什麼事情了，雲隱這時候不顧一切，飛快的跑到這個人身邊一細看，是一個道士，全身是血，好像是從樹上掉下來的，已經暈過去了，雲隱沒有考慮任何，便背著道士繼續找自己的寺院，很快就會到了自己的寺院，雲隱給道士洗一洗，簡單的包紮傷口，喂了點水，道士總算醒過來了，這時候雲隱才想起來，大家供養的食品丟在了半路上，便立馬返回去找，天色漸漸已晚，一邊是生活的必需品，一邊又一個滿身傷痕的道士，不管如何，雲隱也顧不及了，快速的原路去尋找，很快就找到了，等返回寺院的時候，夜色已經來臨。再說道士其實與雲隱住的地方非常近，隻是山深人不知，砍柴不小心摔了，正好遇到了雲隱，兩人從此成為了伴侶。道士在雲隱寺院，住了幾天傷口漸漸恢複，道士也就要回去他自己住的地方去，臨走的時候給雲隱說一句話，善始善終是常性，無始無終是前行，雲隱師父出家時間短，但是悟性極高，因為在師父活著的時候就已經悟到了奇妙的風景，道士所說的話，當然一下就明白了。從此與道士你來我往，結下了很好的緣分。這正是山中苦行日，遇的真貴人，雖然為相救，兩者歸一行。
佛道同山住，真緣過來人，知恩不圖報，相伴共修行。
轉眼間老道士與雲隱師父認識已經整整兩個年頭，雖然彼此在修行上很少交流，經常見麵互相關心還是有的，雲隱師父也滿20歲了，20歲對一個成年人來說是多麼的重要，是繼續留守著師父的寺廟，還是下山另尋他處？必然山中的生活相當的艱苦，正是左右為難的的時候，道士來了，雲隱師父把自己想說的都給道士說了，道士說，其實下山也不是一件壞事，但是你下山做些什麼呢？雲隱師父想了半天，自幼無父母親人，識字又少，下山能幹什麼呢？琢磨半天還是算了，下山也是一天山上也是一天，就計劃和道士搭伴一起山中生活。而道士是一個奇才，從小華山出家，身上學到了不少關於道家的本事，認識雲隱師父沒有吐露過半個字，但因雲隱師父的現狀，道士隻好給雲隱師父講修行的故事，講什麼是道，如何得道。雲隱師父精心好學，必然曾經在自己的師父指點下，悟到了一些道理，但在和道士的交流過程中，發現相差甚遠，決定繼續留在深山修煉道術，從一個小孩子成長為一個出家人，而得到了道士的指點，雲隱師父已經如日增輝，雖然沒有見過大世麵，可是無論道法佛法，基本明白了不少。雲隱師父也就因此更加充滿了信心，每天和道士一起打柴，勞動，基本形影不離了，轉眼又五個年頭了，雲隱師父已經25歲了，回顧整整13年的學習時間，從孤單到相伴，從小孩到大人，雲隱師父是有著真切的感受，而這種感受有生以來，他是第一次，當然這份情是任何人無法比的。時光也就是故意捉弄人，老道士已經快80歲了。上山前54歲，山裏足足生活了25年，道士準備下山回到自己的道觀去，帶帶徒弟，本來是情理之事，雲隱師父糾結了，這道士師父下山自己又是一個人，這可怎麼辦呢？緣分往往就是這樣，隻好一切隨緣，送道士下山，道士走後的第一個晚上，雲隱師父整整哭了一個晚上沒有睡覺，不是因為思念道士，也不是因為自己孤獨，是頓然感受到了人生無常生命的短暫。這就是人心相伴晚，聚散終有時。