隨後陳興顯召集了身在南洋異常忙碌的王牧之，迅速返回寶島。
王牧之在南洋的這小半年，掛的職銜是南洋布政使。
轄馬六甲、柔佛、金洲、蛙島、坤島等區域。
他抵達南洋之後，迅速的改變了以往中華對待土著的方式方法。
他不再強製招募勞工，也不再擠壓土著的土地，而是給他們送牲口。
從南瞻部洲運來的，一船一船的牲口。
還是一船一船生著病的牲口！
這些牲口被人為種下了天花，隨後就按照部落劃分，通知這些土著的頭領前來領取牲口。
這些土著以為上天真的開恩了，可殊不知這才是災難的開始。
當這些牲口被拉回土著們各自的部落之後，這些部落的人就開始生病，然後一個部落接著一個部落的滅亡。
等到王牧之接到陳興顯的命令返回寶島的時候，這南洋的人口結構已經發生了根本性的改變。
王牧之不光在消滅人口，還在增加人口。
從大明過來的移民王牧之要，但從交趾和高麗過來的移民，王牧之也要。
交趾和高麗一直屬於中華文化圈的國家，就連官方的正式文字都是漢字。
不但國王的宮殿蓋得和紫禁城一樣，就連官員的製度和科舉製度都是仿照的大明。
按照王牧之的說法，從大明移民來的百姓屬於被教化的百姓，而從交趾和高麗過來的百姓，屬於可以被教化的百姓。
雖說人口的質量不是那麼的好，但聊勝於無。
王牧之此舉很快便扭轉了南洋人口的比例，雖說人口下降了近百萬，但中華民族的比例終於達到了七成，而且還在持續的攀升之中。
這些數據，沒有任何的紙質記載，一切都隻存在於王牧之的腦中。
他讓各地官員把相關數據彙總到他這裏之後，所有的統計工作都是他親自完成，並且拿到數據之後，就立刻銷毀原件。
這也就意味著他為中華民族所做的一切，將不會有任何的史書記載。
王牧之先是在林阿鳳的帳下待了多年，為中華前期的西部穩定，做出了不可磨滅的貢獻。
在林阿鳳逃離沿海前往南洋之後，他又變成了林阿鳳，一直到他被調任南瞻部洲，為中華工業化進程，迅速打開了原材料供應的局麵。
可以說現如今中華每個百姓的餐桌上能吃到肉，這裏麵都有著王牧之的功勞。
王牧之最初加入陳興顯麾下的那幾年，可以說都是在苦其心誌。
而在南瞻部洲待的這幾年，就是空乏其身，他用實際行動展示了心中的才學。
陳興顯的一紙命令，他便離開了苦心經營多年的南瞻部洲，隻帶著隨從返回寶南述職。
陳興顯的又一紙命令，他便啟程前往南洋，為中華民族、為陳興顯擔下了這個千古的......
可以說罵名，也可以說功績，但王牧之對於陳興顯的命令，從未有過一絲一毫的猶豫，都是堅決、立刻、無條件的執行。
王牧之抵達寶島之後，便一路匆匆的趕往了寶南的總理衙門。
他這許多年來，在寶島待的時間不多，滿打滿算也沒有三個月。
寶島在他的印象裏，既熟悉又陌生，雖然十分的想念這裏，但這裏卻沒有想念的人。
當他走進了陳興顯的辦公室之後，陳興顯屏退左右，就連黃大勇都出去帶上了門。
“王卿，南洋之事，辦到什麼地步了！”