跨入煉氣二重後，鹿辭靜靜坐著體悟了一番，感受了一下身體和靈力的變化。就好像一個人的力氣突然變大了是需要時間習慣的。
躍躍欲試的想要放幾道法術，對比一下與一重的差距。鹿辭的閣樓是師父送的法寶，四層樓高，古樸的中式閣樓，外觀塗著紅漆，坐在四樓打開前後的門，穿堂風一吹，令人心曠神怡。
縱身一躍，來到閣樓外找到一處空地。
還是熟悉的‘試威台’，還是熟悉的火歸燼，還是熟悉的石頭，捏指訣、使用靈氣一氣嗬成。鹿辭感覺石頭的熔化程度過高了，靈氣運轉速度也更快了，釋放前路線走的更快，釋放後凝滯的時間也緩和一些。
鹿辭在想這些變化是術法更熟練了，還是境界更高導致的呢？
鹿辭又試了試幾個新學的術法，師父給的玉簡中，術法眼花繚亂，他根據前世一些小說中總結的淺薄的理解，挑了些自認為帥氣、功能不同的術法。
鹿辭不太希望真的什麼時候需要掰手腕了，還像凡人一樣赤手空拳你來我往的，未免太拉低‘仙人’的排場了。還是術法好，有範兒。
天女散花，金水之道的術法，有水之變化結合金之銳氣，非優質金水靈根者不能大成，比如火靈根的來練頂多學個皮毛。
但是，神獸靈根可以為所欲為啊，阿瑟。
鹿辭掐一個指訣，手心向上伸出，一團水凝結在掌上，向前一揮，化成水針，水針帶著金屬般的銳氣自動鎖定石塊，石塊被飛射而來的水針打得在空中飛舞，忽左忽右，但是每一發水針還是會接連命中，水善變化，彈道扭轉，居然有點追蹤的意思。
這個術法可以結合道靈，因為術法變化比較多，變成一團水，再變成水針，再發射；總結一下就是很呆，浪費了鹿辭道靈的無前置優勢。
根據鹿辭對於自己道靈的鑽研，能夠展現出道靈優勢的，最好是威力大，前後搖長的術法，才能體現神獸夫諸的厲害。
以後行走江湖，假裝是與劍一體的劍癡，反正鹿辭師父是隱仙第一劍，沒人會懷疑，再用道靈出其不意……反正沒有前搖。而且神獸隨著境界提高越來越具備靈智，衪獨自就能伺機而動。
‘修仙真的有意思，嘖嘖……’鹿辭心想著。
又琢磨了幾個新學的術法，鹿辭返回閣樓，寧心靜氣，再次五心向天盤坐下來運轉《隱仙訣》，師父可是說了，夜半修心。
——
鹿辭思來想去，還是想看看一些煉氣期的心得體悟，另外看看有沒有合適的身法，這些在練功閣、經卷房都能找到，不能事事都勞煩師父。
鹿辭回想起前世上班的時候，總有新人要提問一些非常基礎簡單的操作，明明可以去上網搜索，但非要勞駕你把方法整理成他能聽懂的、他認為通俗的方式教給他；這種操作令人非常無語。
一樣的，師父也不是拿來這麼用的，能自己解決的問題自己解決，小的東西等有了自己的理解再去請教師父。這樣去提問的時候魚青可以根據鹿辭說出的理解，第一時間掌握進度，找出問題，針對解答，大家都有美好的體驗。
盡可能的讓‘被請教者’輕鬆，是‘請教者’的基本素養。
所以天一亮，鹿辭就來到了落劍鋒親傳弟子所住的這一層的山崖邊，等著‘滴滴打仙’。等待的時間內，鹿辭回想起剛來落劍峰的時候費勁的解決如何上山下山吃飯的問題：
大多數的真傳弟子往上的落劍峰修士全都是築基以上的修為，不能禦空而行，但可以禦劍或是駕馭法寶，築基期神識初成才可以精準控製駕馭法寶、飛劍傷人等等。
而鹿辭剛開始連煉氣都沒有，第一天魚青留下三本書交代一些事宜就回山頂去了，晚上鹿辭餓的半死，在落劍峰第四層轉悠半天迷路了，還好遇到了另一位同樣是親傳弟子的師兄。師兄名為燕煦，聽說是已經結丹，年還不過二十。
燕煦哭笑不得，當然不敢勞煩師父，認下了這個俊朗的師弟，十二歲的少年臉上帶著稚氣，還是很可愛的。燕煦帶著他去了唯一的食堂。
確實隻有一個，因為需要吃飯的都是築基以下，築基以下大多是外門弟子，需要吃飯還不能飛，外門弟子在山腳陸地離食堂極近，全宗門內門以上還在煉氣期的永遠就那麼幾個，而且一年半載就能到築基，沒必要再折騰一個食堂。再說有凡人也可食用的辟穀丹。
辟穀丹魚青給了，但是魚青忘了鹿辭當時打不開，對於弟子的吃飯問題他隻想著有辟穀丹，分神期大能自動忽略了納戒能不能打開的事兒了，對他來說，這事兒也太久遠了。
有人可能不信，這事兒怎麼能忘，那你還記得初學漢字的辛苦嗎？還記得三、四歲幼兒咿呀學語的困難嗎？還記得初學時候唇齒結構發音技巧，新手如何入門嗎？多年來的使用，早已把這些東西變成本能了，一旦變成本能，人就會忘記它們曾經有多難，心態大多是‘嗨~我都忘了，這還是個坎兒呢。’