我很早就聽說過“南茅北馬”之說。
南茅，指的是茅山道士，不過李逍遙並不是茅山派。
李逍遙師承三清四禦中，身為四禦之一的無尚天尊太乙救苦天尊，也就是東極青華大帝。
三清四禦共十種法術，李逍遙這一派主修陣術，這裏不多做贅述。
北馬，則指的是北方出馬仙。
出馬仙家的弟子，都會供奉“四梁八柱”十二位仙家。
“四梁”，指的是胡（狐狸），常（蟒、蛇），黃（黃鼠狼），清風（鬼王）四類。
“出馬”的概念是，這些由動物、鬼怪修煉成精的善仙，附在出馬仙弟子人身上，從而幫助他們解決事端。
“出馬仙”這一說法，在曆史中出現的時間眾說紛紜，不過歸根結底傳承於薩滿教巫師文化。
“出馬仙”是薩滿教的一種延續，薩滿教則是傳承於古代北方遊牧民族。
身騎巨虎的宇文巽，身為薩滿祭司，是薩滿教的佼佼者，除了占卜算卦之外，自然也會出馬仙家。
與普通的出馬仙不同，宇文巽不僅出馬了“四梁八柱”十二位仙家.
卓逸不群的是，他竟出馬了秦嶺“山君”作為自己的仙家之一，也就是秦嶺的山神，他胯下那頭名叫大蟲的“虎仙”。
直到這時我才看清，在宇文巽和獨眼吊額白睛巨虎的身後，還跟著兩人兩獸。
兩獸分別是，一頭通體毛發雪白，沒有一絲雜毛的大狐狸，和一隻毛發金黃閃亮的黃鼠狼。
一位腰如細柳扶風，轉眄流精,光潤玉顏的赤唇長發美女，時不時的從口中吐出蛇一樣的信子。
還有一團看不清麵目的黑影，他和柳腰美女一左一右，正站在白毛狐狸和黃鼠狼的旁邊。
這四位正是宇文巽出馬的胡、常、黃、清風四位仙家。
看著朝自己殺來的眾人，張奇囤眼眯成一條縫，仰天瘋狂地笑了起來，就連臉上的皺紋都露出輕蔑的嘲諷。
他的眼睛裏冒出白色的光芒，隨後整個人騰空飛了起來，擺出睥睨一切的姿態。
“幾個山野雜怪，也敢挑戰仙人？”
隨後，在張奇囤頭頂位置的上空，風馳雲卷，死詔山中的骸骨，正大量飄向天空，迅速彙聚在一起，如仙人鋪開白玉錦緞。
張奇囤吸了一口脖頸處劍傷往外冒的仙氣。
滿頭銀霜白發，瞬間轉為烏青顏色，就連白色的錦袍，此刻也變成了黑色。
原本老朽模樣的張奇囤，這會看上去就像是一位正值壯年的男子，代價是他身上外泄出來的仙氣，變得更快更多了。
宇文巽看向天空中，發現張奇囤正摸著自己的臉頰發狂嗤笑。
“壞了，張奇囤瘋了！他為了重返巔峰戰力，竟然食了自己三分之一的仙魂！”
張奇囤不惜自損自己三分之一的仙氣，讓自己短暫重新回到巔峰狀態。
我沒有時間欣賞張奇囤這般化腐朽為神奇的玄通，看著天空中，彙聚成一大朵烏雲的骸骨群，不禁心頭一緊。
我們現在麵對的，已不再是那個變態的嗜血謫仙，而是一個真正擁有無邊法力的惡神！