自私和無私，
愛和恨之間，
僅是一線之隔。
越過它，
你可以感受到舍己為人、
不求回報的快樂。
這是最大的喜悅，
也是悟道路上不可或缺的一步。
自私的人無法想象這種覺悟的情境，
因為他們停留在自我的束縛裏。
佛告訴我們，凡夫最大的束縛就來自於自己的執著：功名利祿、愛恨情仇……它使人無知和不了解宇宙本體絕對的真相。當我們想要得到某些東西而對它產生執著時，它就成了我們迷失的根源。
在自己的從政生涯中，處處受到佛菩薩眷念加持的張耀樞，深感自己執著功名所帶來的痛苦，他開始了對自己的反思，“順加持中，容易貪戀迷惑。凡夫，往往在順境中貪心會愈大，迷戀會愈深，背離佛菩薩的教化，會愈走愈遠”。
這是他在順境中總結出來的學佛經驗。
在西充起義後，他想到了遠離和放棄。他理想的生活是，“回到成都後找點田，過半耕半讀的生活”。
他怎麼也不會想到，在未來的歲月中，自己會經曆那麼多驚心動魄的運動，經曆中年喪妻的悲傷和白發人送黑發人的哀痛。
從西充回到成都的張耀樞，麵對一個全新的世界，感覺是有點不適應。
全國雖然解放，但新中國成立初期的國內形勢卻十分嚴峻。新政府對如何創建未來的新中國也是在摸索當中進行的，因而有了一係列忽左忽右的運動，讓人頭暈目眩。那一段歲月，在下麵的文字中，我們簡要敘述。