對於智者而言，
死亡是生命的一部分，
生和死隻是這一世的兩個逗號。
對於修持功夫甚深的修行人，
無處不道場。
他們一瞬脫塵埃，
當下往生極樂，
脫離六道輪回之苦。
在淨宗學人看來，臨終，是人生最大的一件事。因為人是身體和心靈的結合體，學佛之人從不持“呼吸停止，即是死亡，即是斷滅，既死即了，聽其自然”的見解。而是認為一般情況下的中陰身，在49天之間參與輪回。因此對於臨終大事，佛教是持很慎重的態度，這也是為什麼淨土宗大力倡導臨終助念、在醫學意義上的死亡後最低12小時內，不能動亡者的原因。因為亡者在此間會有正常的感受，一動，他會很痛，疼痛會讓亡者起嗔心，不能如願往生。
當然，智者例外。對於他們而言，死亡是生命的一部分，生和死隻是這一世的兩個逗號。對於修持功夫甚深的修行人，無處不道場。他們一瞬脫塵埃，當下往生極樂，脫離六道輪回之苦，一如離欲上人。
昌臻老法師的功夫甚深。弟子都要求他多住世幾年，弘法度眾生。有時他說“你們不知道老苦”，法師如此說是開示大家發願求出離。深有境界的老法師最後的示現確是那麼的平平常常，他示現了整個往生的過程。他是想告訴我們：修行人不應著相，淨宗學人隻要深信切願持名念佛，就能如願往生西方！
法師求了生死的願心很切，他發願要做到“臨終有把握”，在退院後的日子裏，看到寺院後繼有人，老法師更加精進地為往生做準備。