因為生病，李英很久沒吃過湯泡飯了，這吃得格外滿足。
這種滿足跟食物本身無關，在場唯一知情的042安慰：【沒事，宿主現在想吃什麼就能吃什麼。】
【是啊，寶貴的東西總在失去後才會意識到。】李英放下碗，【對我而言，能重新吃碗湯泡飯已是莫大的幸福了。】
吃完飯，兩個大人忙完雜事又開始複習。042和王文文都沒提炸薯條的事，但李英沒忘，複習完就去蒸了幾個土豆。
她買的是黑皮土豆，個頭大口感麵。土豆蒸好放涼把皮刮掉切成粗條，倒進大碗裏裹上麵粉。接下來就是炸了，土豆本來就是熟的不用炸太久，表麵焦黃就可以出鍋了。
042瞧著驚奇：【炸薯條不都是先切條洗掉澱粉直接炸嗎？】
【先蒸再炸，放涼不會回軟。】
幾個土豆都很大，炸出來一大鍋，吃不完可以裝起來當零食吃。
沒有番茄醬，李英故技重施自製了一份甜麵醬，這一神奇組合，受到了一致好評。
今晚沒下雨，王文文沒有借口在臥室支床，乖乖睡在客廳。他盯著緊閉的臥室門，看著從門縫底下透露的微弱燈光。心想什麼時候才能堂堂正正擁抱他的星星入睡呢？他帶著美好的幻想沉入夢鄉。
一門之隔的李英還沒睡，因為早上多睡了一會兒，現在精力充沛，正奮筆疾書寫著小說。
042看了一眼，標題是“求子”。看樣子不是兒童文學而是地攤文學。它覺得寫奇聞怪談對自家宿主來說簡直小菜一碟，套用人類的話說就是——她聽過的怪談比吃過的糖都多。因此它可以心安理得的跟宿主聊天，不用擔心會打擾到對方寫作。
【人類求子會有什麼故事？】對於沒有肉體又不用繁衍的042來說，人類對繁衍的執著叫它很是迷惑。
這個問題問的好，勾起李英對其它文明如何誕生新生命的好奇。
她反問：【大腦是怎麼繁衍的？】
【用人類的認知來解釋，新大腦的誕生是需要負熵，這意味著很難。】042努力解釋，【像142857王子就是經曆了142857億光年才誕生的新大腦。】
李英停下筆：【沒有新生命，那大腦死亡了怎麼辦？】
【宇宙的熵值是極難逆轉的，大腦是不會死亡的。】
【啊…沒有死亡……】李英感覺有些難懂，換了一種問法，【假設一個大腦活膩了，就是不想活了怎麼辦？】
【大腦隻有記憶沒有感情。】言外之意是根本不會活膩了，042對宿主這個問題有點摸不著頭腦，【實在活膩了格式化記憶就好了。】
李英沉默了一下，重新拿起筆。
【在怪談裏除了愛情，還有兩個主題經久不衰，一類是圍繞著求健康求長生，另一類是圍繞著求子，尤其是求生男孩。】話題又繞回最開始係統的提問，【為了達成目的，無論編出的所謂“秘法”有多離譜，總有人會相信並嚐試。】
又想起了秦始皇的042：【有多離譜？展……展開說說？】
【先說說不離譜的吧。】李英知道自家係統膽子小，統菜癮大，不能一上來就說恐怖的。【我把正常的稱為“祈子”。】
打了兩個噴嚏的042：【“求”和“祈”有什麼區別？】
【大概就是“幻想”和“夢想”的區別，“求”多了幾分執念。】李英轉了轉筆解釋道，【我覺得民間的祈子其實可以大致分成兩類，一類是“祈神拜佛”，去拜娘娘廟、拜送子觀音、拜佛，祈望各路神仙送一個孩子來。】
李英說這些當然不是鼓勵用這些方法，在她看來這就跟過年飯桌上一定得有條魚寓意“年年有餘”一樣，隻是一種習俗。事實上，如果夫妻雙方身體健康，隻要保持良好的心態，時機成熟孩子自然就來了。祈神拜佛隻不過是讓心情變好更容易懷孕而已。換言之，如果兩個人有身體問題不去治療，拜什麼神仙都不可能有孩子。但不懂其中奧秘的人就容易被騙，很多故事都是這種信息差造成的。
【南宋趙葵的《行營雜錄》裏記錄了一則案子——“嘉興精嚴寺，大刹也。僧造一殿，中塑大佛，詭言婦人無子者祈鑄於此，獨寢一宵，即有子。殿門令其家人自封鎖。蓋僧於房中穴地道直透佛腹，穿頂而出。夜與婦人合，婦人驚問，則雲我是佛。州人之婦，多陷其術，次日不敢言。有仕族妻，亦往求嗣。中夜，僧忽造前，既不能免，即齧其鼻。僧去，翊日其家遣人遍於寺中物色，見一僧臥病，以被韜麵，揭而視之，鼻果有傷，掩捕聞官。時韓彥古子師為郡將，流其僧，廢其寺。”】這是真實發生過的案子，類似的故事有很多，李英又補充了一個她看過的，【高羅佩的《大唐狄公案》裏有個銅鍾案，是三個案件串在一起的，其中有個“普慈寺淫僧案”也是類似的故事。淫僧借送子觀音之說，對前來求子的婦人行不軌之事。請願婦人懷了孩子卻從不還願，對那晚發生的事也三緘其口，最後狄仁傑請了一位青樓女子釣魚執法才得以揭露真相。】
這簡直是古代版的“太太，你也不想丈夫知道孩子是怎麼來的吧！”，042直呼：絕！
精彩！它迫不及待的問：【除了“祈神拜佛”還有一類是什麼？】
【是“寄物”。】李英筆下頓了頓，【寄托物一般是跟生育相關或者跟“生子”有諧音的，其實就是討個吉利。就像結婚時候會在新人喜床上放紅棗、花生、桂圓、蓮子一樣，寓意“早生貴子”。】
紅棗對應“早”、花生對應“生”、桂圓對應“貴”、蓮子對應“子”，合在一起就是“早生貴子”！042覺得很有趣，但它想了半天想不出來還有什麼諧音的。
【除了這些還有什麼寄托物？】
【還有摸門釘，寓意“人丁興旺”。在我老家正月十五元宵節還有送燈的習俗，“燈”諧音“丁”，古代生了男孩叫“添丁”，送燈寓意“送丁”。還有中秋節送南瓜的，“南”諧音“男”、“瓜”裏麵很多瓜子代表多子。送石榴同理，裏麵一房一房很多石榴籽寓意多子多福。還有送鯉魚。往樹洞裏扔乞子石的……】
【打斷一下……】042忍不住提問，【送鯉魚是什麼說法？】
【啊，鯉魚繁衍能力很強的，你看年畫娃娃懷裏抱著的多半都是鯉魚。還有一種說法也是跟孔子有關，是說孔夫人生下一個男孩，剛好有人送了幾條鯉魚，孔子“嘉以為瑞”，於是給兒子取名鯉，表字伯魚。伯魚後來也被用作對別人兒子的美稱。】
042抓住了重點：【也？】
【古代祈子貼的麒麟送子圖也跟孔子有點關係，東晉王嘉《拾遺記》裏說孔子誕生之前，他家院子裏天降一隻麒麟口吐玉書，後來就演變成“麒麟送子”了。】李英想起一個同學懷孕時候滿屋子貼滿了小孩海報，【我覺得這個習俗沒有消亡，到了現代與時俱進就變成貼小孩的海報照片。】
042直覺事情沒這麼簡單，以它對宿主的了解，這其中肯定還有什麼炸裂的故事！
它在作死的邊緣伸出腳腳小心試探，它刨根問底：【那“求子”呢？】