“其實，我是非常反對法術門派的。當然，作為魔窟市居民，避不開說起魔窟大廈，也避不開說起屈中賢，及其門派——禦法門。”大概從2010年起，鬼麵就會戴著自己的鬼麵具，在魔窟大廈的負一層，站在各種裝置藝術品的中央，發表自己的演講，“屈中賢等人，在我們這個大廈中，布置了各種八卦、風水的裝置，嚴格講來，和我的裝置藝術品——光彙女神像，是一個原理的。但是，當他談到鬼魂，談到法陣之後，我就隻能是嗤之以鼻了。天穴風水法陣，屈中賢描述稱，這是一種驅鬼往生，拔除業障的法陣。他曾經給弟子講過，如果誰的心中有魔障、業障的話，隻要誦念屈中賢的八字要訣——苦樂極法、寂滅得生，就能夠免除業果，獲得天賜法能了。說實話，如果他將這一切能量，都歸於信仰二字的話，我還能尊敬他帶給世人的安慰劑效應。在我看來，他對魔窟大廈的處理，不僅沒有真正拔除業障，還給更廣大的居民、顧客，帶來了更加深刻的心理暗示，與迷惘。今天，我帶來我的作品，用各種激光彙聚成的立體女神像。那麼，我告訴大家，我的裝置也能帶給大家同樣的暗示，與心理的能量。最後，我套用屈中賢給弟子們說過的一句話，來作為解決魔窟大廈問題的方案。他說道，眾弟子如何施加法陣驅邪，隻需要心有宏願，行有信仰，持之勇氣就行。”
“可是，我們有宏願、有信仰、有勇氣，還拿著法陣又何用呢？”演講最後，鬼麵說道，“感謝大家，今天光臨我的裝置藝術展。下麵的時間，就交給大家提問吧！”
“鬼麵先生，來參展之前呢，我也做過一些功課。聽說，鬼麵先生以前曾經是屈中賢的門徒，是確有其事嗎？會不會，你對禦法門有這麼深芥蒂，是因為當初屈中賢曾經將你掃地出門呢？”這時候，某個記者接過采訪話筒，問道。
“這個問題，真的是每次講座都會有人提呢？不知道的外人，說不定以為這是講座安排的一環了。很好，我需要這個問題。”鬼麵拿起話筒，走到記者的麵前，指著自己的麵具，說道，“知道為什麼我戴著鬼麵具，不以真麵目示人嗎？很多人以為，我這是藝術家的一種特質。所以，藝術家的特質是什麼，是戴麵具嗎？”
言畢，現場爆發出一陣哄笑聲。
“作為一個裝置藝術家，我是希望借由我的作品，來打動觀眾，感受到我對世界的深意，也希望能融入古老的文明要素在其中。我們風奚國幾千年來，都流傳的風水命理之術，是一種瑰寶。我希望，我的作品中也能有這種瑰寶。所以，我摘下麵具，以普通人身份加入了他的門派。這裏，我要強調一次，我不是棄徒，我是棄派，我拋棄了整個虛妄的門派。原因呢，很簡單。在一次東耀市，某樓盤動工儀式上，屈中賢安排我在現場進行堪輿，並解說我們對樓盤設計圖改動的命理動機。我根據門派的理念，寫出了一個優秀的演講稿件，連屈中賢也是拍手稱讚。最後，上台演講的人不是我，而是我的師兄呂鬆誌。大家知道是為什麼嗎？”