如果想證一個許多修士都證過的道路，你們要記住雖然有更多前人總結的經驗，可以避開許多歧路，但是得道階段你就很容易不由自主的認同接納大道，甚至想與之完全交融，這很危險，到時候就是大道得到你了，而你道化天地失去自我意誌。”看著台下瞬間精神並秒懂又感到恐懼的目光，自覺眾人已經集中精神聽講。
又道：“第三步就是入道，顧名思義，雙方已經有了基本信任，可以彼此敞開心扉神念交流，同座而論道。修道者成功感悟到大道並真正入門，這會在入門的瞬間接觸到很多相應道理，是好事，對於修習仙道百藝有很大幫助，悟性高深者甚至能隨意自創改編功法，也可以根據幾門法術加上自己對大道的理解感悟夾雜自己的閱曆，直接集大成一本像樣的修仙功法（能增長修為境界的功法，裏麵包含功法的立意、呼吸吐納節奏、靈氣運轉路徑、幾種根據立意拓展延伸而來的法術或者幹脆就是大路貨法術湊數、有則更好的觀想圖和輔助理解的插圖、不知是好是壞的藏在功法玉簡中的輔助神念）。
比如我，就曾在入道境界之前，根據大路法術小雲雨術、木生術、萌發術、養田術結合自己理解感悟，創造了一本命名為《甘霖訣》的功法立意深遠（確信），裏麵不僅包含了之前參照的幾門法術，還有我自創的《天降甘霖》法術，《甘霖訣》雖然是一門集大成（縫合）的功法，但是立意不差不失為妙法 ，而且自己創造的功法可以自由傳播，隻要不是借鑒的太多（純抄還到處抄，縫合的極差，還據實直抒一字不改的，沒有一點自己的東西），都可以視為自創功法，宗門還有相應的獎勵並收錄進功法殿。
第四步得道，雙方知道彼此深淺，論道已經進行到深入階段，都想掌握主動權，也都想得到對方。正如此時的修道者已經深入自己選擇的大道之中，輕易不能放棄，後路已斷，無法廢功重修，在此階段必須一往直前不斷深入，同時要明心見性保留自我意誌防止徹底被大道同化，正如之前所說道化之厄（化道之劫）有十分甚至九分的危險。
第五步證道，恭喜你已經掌握了主動權，現在想怎麼交流就怎麼交流，拍拍屁股對方就知道下麵該擺什麼姿勢，說一不二。修道者在此階段已經展現了自己的強硬態度不想被道化的意誌決心，隻要不想道化就不會被道化，我現在就屬於此等境界；
最後是合道，對方全身心的臣服於你，任你擺弄，甚至能發自真心的給你生個孩子。
要知道合歡宗內修道者大多選擇雙修合歡之道或者其旁支大道，很少有選擇繁育造化之道的，如果要生子必然會影響自身根基甚至使修為退步。
因為大能修士自古繁衍困難，自渡金丹雷劫重塑根基後天返先天，自身資質靈根都會有所提升，一旦誕下子嗣必然天資非凡天道不允，想想也是金丹期何其多，都繁衍出天資卓越的後代豈不亂套，金丹期及以上境界修士不僅難以受孕，就算受孕要分娩時自有災劫至此，不管是天災人劫。所以一般情況下，如無必要合歡宗修士不管是正統一派還是旁門派係以及已經背離雙修合歡之道的欲海道叛徒派係，都甚少會有想要生子的！”
眾人聽完都驚訝萬分，入玄天宗前從未聽聞此事，也不知修道者竟能碾壓對等境界的修仙者。
又感歎世間修士大多隻修仙不修道，入我玄天宗選擇合適的大道，隻要悟道有成，行走修仙界豈不是同階無敵，相差一階仍有向宗門求救的機會。要知道玄天宗建立至今已有5000多年，大多時候都橫壓當世，極少衰落過，弟子的生命安全很有保障，護道法脈接到求救瞬息而至。
一旁的掌門師兄不禁心想，“byd，還是整活了是吧，連山你這個顛佬真是色心不改！哪裏有拿合歡宗修士比喻大道的！”