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(„ಡωಡ„)栓Q，，૮ ºﻌºა站崗
(\u003dＴェＴ\u003d)挨罵
(„ಡωಡ„)栓Q
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(ꐦÒ‸Ó)你個老六
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（尺v尺）
來一起拜讀詩仙太白先生的詩吧！
《夢遊天姥吟留別》
李白
海客談瀛州，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，雲霞明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。
天台四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青雲梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千岩萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷岩泉，慄深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。
洞天石扉，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀台。
霓為衣兮風為馬，雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去兮何時還?
且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。
安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏?
天寶三載 (744) 李白因受權貴排擠而被放出京。兩年之後，告別東魯，南遊吳越，行前作此詩，詩題一作 《別東魯諸公》。全詩馳騁想像，助以誇張，通過夢遊仙境的描繪抒發現實感慨。陳沆《詩比興箋》 認為 “太白被放以後，回首蓬萊宮殿，有若夢遊，故托天姥以寄意”，深中肯綮。
發端以瀛洲襯托天姥，迅速進入主題。以下先以 “連天向天橫”總寫天姥，接著兼用誇張對比手法，突出其“拔五嶽”、“掩赤城”、壓天台的磅礴氣勢。說天姥“拔五嶽”、“掩赤城”，已嫌其誇。用“四萬八千丈” 拔高天台，又讓它拜倒在天姥腳下，更嫌其誇。天姥、五嶽、赤城、天台，都非幻想世界的事物，而是祖國名山，有目共睹，不宜誇張失實。作者注意到這一點，所以不說天姥之高可“拔”、可 “掩”，而說其 “勢” 可 “拔”、可 “掩”; 不說天台已 “倒”，而說“欲倒”。用 “勢”、用 “欲” 極見匠心。更其巧妙的是： 如此描狀，其根據不是親眼所見，而是 “越人” 講述。拈出 “越人語” 三字，便獲得了誇張、渲染的極大自由; 而經過誇張、渲染的天姥又引起暢遊的夢想，於是以 “我欲因之夢吳越” 一句轉入奇幻莫測的夢遊世界。
自 “飛度鏡湖月” 至 “空中聞天雞” 寫 “一夜” 之間的經曆，行動輕靈，光景明麗。