李耳笑道：“誰在這個世間生存？有人在這個世間生存嗎？連生存本身都是個謊言，我們根本就沒有在這個世間生存過。”
“什麼！”師曠震驚萬分，“這世間明明有芸芸眾生，怎麼能說沒有人在世間生存呢？”
李耳問道：“不知道太宰晚上做夢能看得見人嗎？”
師曠回答：“老夫天生眼盲，不知道看見事物是什麼樣子，所以夢裏最多也隻能聽到聲音，隻能觸摸到東西。”
李耳說道：“這就對了，太宰天生眼盲，頭腦不知道看見事物是什麼樣子的，所以無法在夢境中創造出來。若是太宰不是天生眼盲，而是後天眼盲，那麼太宰晚上做夢一定能看得到東西。”
師曠問道：“老子先生的意思是說夢境是頭腦的產物，所以頭腦沒有的東西，夢境也無法創造出來？”
李耳回道：“沒錯，太宰從來沒有看見過東西，自然無法在夢境裏看見東西。這證明頭腦的創造依賴我們的認知。若是我們認知錯誤，那麼頭腦就會一直創造假象迷惑我們。這個世間就是我們認知錯誤的真實寫照，我們把世間萬物當真，不知道自己的生命實相，總以為自己就是一具身體，從而滋生出恐懼和欲望。事實上，我們是不能和自己的道之本性分離的，一旦和道之本性分離，我們就感受不到圓滿了。一旦感受不到圓滿，我們就不願為善，因為我們不得不為自己的生存問題考慮，不得不為自己的利益著想。隻有道才能使我們變得溫柔善良，因為道是圓滿的，祂從未出生，也不會死亡，我們每個人都是祂。隻有與道認同，我們才會感到心安，才不會患得患失，才能超越生死，獲得永生。”
聽了李耳的話，師曠又是一驚，“老子先生的觀點真是別具一格，老夫真的是聽所未聽，聞所未聞。老子先生的意思是說這個世間其實是不真實的？那麼所謂的真實又是什麼？”
李耳認真地回答道：“當我們否定了所有不真實後，所剩下的就是真實。”
師曠喃喃道：“若是世間萬物都是不真實的，那不就什麼都沒有剩下了嗎？”
李耳道：“那個什麼都沒有剩下的就是真實啊。”
“這……”師曠啞言了。
李耳笑道：“我們的頭腦總是告訴我們：隻有看得見摸得著的東西才是真實的，而那些看不見摸不著的東西隻能是虛幻的。然而事實恰恰相反，那些看得見摸得著的東西其實是虛幻的，而那些看不見摸不著的東西才是真實的。所以，世人完全背道而馳了，我們應該轉換思維，不要再跟著頭腦跑了。頭腦把我們帶離了道，我們還如此死心塌地地跟著祂走，這不是很傻嗎？隻有老老實實地去看我們的實相，也就是與道認同，我們才不至於一錯再錯下去。”