“好了，這就是我講的平衡之道，大家有不懂的地方可以提問了。”
劉真站起來問道：“先生，修道是不是就是在修平衡之道？”
李耳點了點頭，回答道：“是的，不偏不倚即是道。我們的頭腦喜歡帶我們偏離道，它讓我們去執著於自己的身體以及世間萬物，它讓我們去區分事物的善惡美醜，高低貴賤，我們若是聽從頭腦的命令行事，我們就會偏離道，一旦我們偏離道我們就再也感受不到道的完美了。所以，修道之人最主要的任務就是不再聽從頭腦的聲音，不再執著於自己的身體以及世間萬物，不再區分事物的善惡美醜，高低貴賤，始終讓自己的心處在不偏不倚的平衡之道上，隻有這樣，我們才能與道合一，才能感受到道的完美。也隻有這樣，我們才不會產生執念，才能清除幹淨潛在意識中的執念。隻要持之以恒的讓自己處在平衡之道上，時間長了我們必然能夠成道。”
劉真明白了過來，說道：“謝謝先生！弟子明白了！”
這時，庚倩雨站起來問道：“先生，是不是“有”和“無”也必須處在平衡之中，我們既不能執著於“有”也不能執著於“無”？雖然先生前麵講過這個問題，但是弟子還是很難明白。”
李耳回答道：“倩雨提出的這個問題非常重要，雖然我之前已經說過，但必須要再次重點說一下。”
“很多修行的人聽我講道之後，會犯一個非常嚴重的錯誤，這個錯誤若是不消除，就永遠都不可能成道，甚至會墮入魔道，這必須非常小心。”
“那麼，這個錯誤是什麼呢？”
“這個錯誤就是執“無”。”
“執“無”是什麼意思？顧名思義就是執著於“無”。”
“不管是執“有”還是執“無”，都是在走極端路線，此兩者都是在偏離道，若是不糾正回來，就會越走越歪，搞不好會墮入魔道。”
“不修道的普通人一般都是在執“有”，他們一生都在追逐財色名利，都在分別善惡美醜，高低貴賤，這導致他們的潛在意識裏麵裝滿了執念，這些執念在他們活著時會控製他們一生，哪怕他們死了也依然在控製著他們，最後使他們墮入輪回，無法解脫生死。”
“而很多修道之人會犯一個非常嚴重的錯誤，那就是執“無”。執“無”的修道之人其實和執“有”的普通人一樣，他們都已經中了頭腦之計，走了另一條極端路線。”
“我們的頭腦非常狡猾，我們想通過修道將它征服，它一樣有辦法讓我們走偏，使我們無法擺脫它的奴役。”
“我講道之所以重點講“無”，是因為我們心中沒有“無”，我必須花大量時間跟大家說明白，隻有讓“無”進入我們的心中，我們才不至於執“有”。
“但這並不是說“無”比“有”更重要。“無”和“有”是道一體的兩麵，拋棄任何一麵都是不正確的。”