“那麼我們怎樣做才算有道呢？其實很簡單，隻要按我說的“德”去做，就等於是有道了。道和德是互通的，有道之人一定有德，有德之人一定有道。我們想要有道，隻需要有德即可。”
“貴以賤為本，高以下為基。我們做人都不喜歡做低下的人，卻不知道越是高高在上的人，往往越是低下，越是低低在下的人，往往越是高貴。”
“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。最高的善就像水一般，水利益萬物而不與萬物爭，處在眾人都厭惡的地方，所以它非常接近道。”
“道就像水一樣，簡單淳樸，不爭不搶，清靜無為，總是處於下位。也正因為道處於下位，所以才成就了道的高貴。”
“一切矛盾和衝突皆因為人不願意像道一樣處於下位。人總是好爭好鬥，總是為了一己私欲做出傷害他人的事情，這完全不符合自然之道。”
“我們無論是出世還是入世都要講道，都要講德。有道則生，有德則長，無道則亡，無德則衰，這是亙古不變的自然規律。”
“從事於道者，道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於道者，道亦樂得之。同於德者，德亦樂得之。同於失者，失亦樂得之。”
“有道的人，其言行都會與道契合。有德的人，其言行都會與德一致。失道失德的人，就要承擔相應的後果。心中有道的人，道也願意幫助他。心中有德的人，德也願意成就他。失道失德的人，災禍必會找上他。”
“道和德真的很重要，希望大家能夠重視起來。我們隻有遵道而行，依德而活，才不會有煩惱。若是我們心中沒有道沒有德，我們不可能活得心安的。”
“好了，我說完了，大家有問題可以提問了。”
姬朝問道：“先生，道為什麼要處於下位，祂為什麼不處於上位？”
李耳回答道：“因為道從來不分別，既然祂都不分別了，祂自然不會去爭上位，所以才說祂處於下位的。”
姬朝點了點頭，又問：“道處下，不爭，反而證明道是完美的，對嗎？”
李耳回答道：“是的，正是因為道處下，不爭，才彰顯出道的完美的。同樣的，我們若是不願意處下，不願意不爭，我們就感受不到道的完美了。感受不到道的完美我們必然會滋生出欲望和恐懼。欲望和恐懼多了，我們就會離道越遠。我們的本性就是道，奈何在道之中出現一個頭腦擾亂了我們的清靜。這頭腦創造出時空幻象蒙蔽我們的雙眼，使我們再也看不見道之本性的完美。我們唯有無視頭腦的幹擾，做到抱元守一，我們才不至於偏離道，隻有不偏離道，我們才能成為一個有道有德之人。”