“你這也太直接了吧……怎麼突然扯到這個。”
菜品已經上齊了，信義示意繪裏香動筷子。
“幹嘛？男生不都喜歡直來直去麼？我要動起我的小心思，我怕你遭不住。”
“好吧，如果我哪天惹你生氣了，你記得提醒我……”信義裝模作樣打了個寒顫，“理由很簡單，我覺得自己沒有那個能力；相信你也看出來了，我這個人其實根本就沒什麼大的夢想，我想做的事情，就是……自己找個什麼地方，做自己喜歡的事情，每天就看看電視劇動漫、打打遊戲，想出門了就周圍逛逛。”
“那豈不是變成禦宅族了？”
“禦宅族有什麼不好的？”信義聳了聳肩，“一個事物或規律存在一定有其合理性，我跟你說要不是為了見朋友，或是為了家裏的那些破事，我平常連家門都不想出；住在德川公館讓我感覺渾身不自在，我現在腦海中都在琢磨著要不要去澀穀或是千代田找個公寓住著，或者搬到華北組辦事處去住著。”
“啊？你想搬去和那個方欣楠一起住嗎？”
“也不是不可以，我比較喜歡帶有煙火氣的地方。”
信義自始至終都沒有提及自己和下田寺的事情，雖說二十一世紀是一個包容的世紀，但信義在生活中感受到的是，社會遠沒有那些媒體或官方口中所說的那樣好。這可能是信義自己固有的思維邏輯導致其無法開口，無論如何，他總會把事情往最壞的方向去想，不僅想得多而且非常悲觀，精神狀態時時刻刻都處在一個非常緊繃的狀態。
理由也非常顯而易見，因為在信義小的時候，比起自己這個體弱多病的竹竿，德川山卉對哥哥似乎更加包容，那時的自己從山卉嘴裏得到的不是謾罵就是毒打，根本就不會存在獲得其他什麼東西的可能性——正因如此，信義每次做事情都會習慣性的預知創傷和感知危險，而後提前做好預防工作，這是一種潛意識的反應，不受到本人控製。這種思維模式導致的連鎖反應，便是下意識的去揣測對方的想法，對談話之人的情緒和想法做出預判，並且下意識的去迎合和討好，爭取將可能受到的傷害下降至最低。
——所以比起人類，我更喜歡荒野上的孤寂和風聲。
——但繪裏香是我的妹妹。
雖然和這個妹妹才認識不到一個月，但今天晚上她所表現出的舉動，讓信義感受到了對方完全不是那種沒辦法通情達理的角色；現代奧術學中有一種很流行的說法，說是當兩個人的奧能感知度趨近相同的時候，相處時便會感到非常舒服，這種舒適感和方欣楠相處時還不一樣：和方欣楠相處時，德川信義對那種體驗的描述是“自由”，而和繪裏香相處時的體驗感描述則是“親近”。
自己或許可以對她袒露一些東西，雖然自己幾乎每次對其他人說心裏話的時候，都沒有過什麼好下場，可就像信義自己所說的，他就是忍不住自己心中的那一股表達欲，或者說，表達欲本身就是人類社交需求的其中之一。
“嘛……聽完你的那些說法，我就不知道為什麼，聯想到了那些關於原生家庭的論調。”飯菜已經快吃完了，繪裏香沒吃飽，又叫了一份麻婆豆腐，明明是辣的要死的東西，但她吃起來連汗都沒出，“現在的那些自媒體特別喜歡販賣焦慮，說什麼原生家庭害了你，要脫離原生家庭泛泛……”
“那麼，對此你是怎麼看的呢？”
“我對此一直是嗤之以鼻，至少在我明白了一些事情之後。”繪裏香吃飯的時候腮幫子鼓鼓的，“那些原生家庭不好的孩子，其實與父母不需要和解，因為打從一開始，父母是社會壓迫你的中介，也就是通過名曰‘日本’的社會壓迫你的父母，從而來壓迫你，他們也是這整個秩序的受害者之一，不要因為自己是他們的直接受害者，就不去質疑和反對這個秩序本身了。”
“聽起來有那麼點道理。”信義拳掌相交，而後杵著下巴望著窗外人來人往的街道，“不過說句實在的，在日本這樣的狀態裏，脫離那些東西看起來很困難。”
“所以才有了想要逃離日本的想法麼？”繪裏香指的應該是信義自顧自跑去中國讀了四年大學的事情，“不過就從你灰溜溜跑回來的結果來看，你也沒在學項羽在烏江自刎，這點還是值得表揚。”