“……德操然後能定，能定然後能應。能定能應，夫是之謂成人。天見其明，地見其光，君子貴其全也。”
禮官念的抑揚頓挫，富有節奏，一篇《勸學》被他洋洋灑灑念了十幾分鍾才終於結束。
許多新生已經跪的兩腳酸疼，連光明都有些發麻了。
“禮義之始，在於正容體，齊顏色，順辭令。欲明事理，先正衣冠。起！”
隨著禮官聲起，新生起身站立。有的搖搖晃晃，有的跪麻了，差點站不起來。
不過，在這樣莊重的場合，大部分人都不想出醜，令人詬病。
一個個都咬牙堅持，保持好自己的狀態。
“正衣冠。”
四院山長起身，拿出自己的一筆一書，施展玄術給新生正衣冠。
四色的墨跡散於人群，縈繞著眾新生浮動，接著化作各種圖案，印上眾人的衣服。
一瞬間，所有新生的衣服都變成了各學院的各色直裾。
腰係玉牌，頭束小冠，腳穿登雲履。
青龍學院的是青雲直裾。
古人對於青雲似乎尤為鍾愛，如青雲直上，平步青雲，不墜青雲之誌等。
青雲其實很接近天青色，清麗淡雅，溫潤如玉。
光明對自己這身裝扮有些新奇，側目瞥到智慧光溜溜的腦袋上頂著一個小冠又不由得好笑。
“入泮水。”
新生開始踏泮池，光明緊跟其後。泮池極淺，剛剛淹到鞋底，不至於濕了鞋。
踏過泮池，新生來到了稷下先生的麵前。
“拜師禮。”
“拜先賢。”
眾人紛紛跪下，對著三座先賢神像行九叩禮。
“拜師。”
眾人對稷下先生行三叩禮，然後向先生獻上束脩禮。
好在稷下學宮也知道招收的凡人大部分都不知道要準備束脩禮，一早就給每個學子都準備了束脩禮。
洛琦他們今早來此也主要是完成這件事情。
束脩禮也稱六禮束脩，就是六個有特別寓意的禮物：
十條肉幹表示感恩先生的教育之恩。
芹菜表示勤奮好學。
蓮子表示苦心教導。
紅棗表示早日高中。
桂圓表示功德圓滿。
紅豆表示紅雲高照。
束脩禮從古沿襲至今，送的禮物不盡相同，但寓意大於實際。
既是表達學生對於先生的敬重，尊師重道，也是對於先生辛苦栽培弟子的讚賞和肯定。
新生獻完束脩，先生也紛紛賜下回禮，多是《論語》《李白詩集》等。
光明拿到了一本《詩經》。
“淨手淨心。”
淨手淨心，字如其名，將手放入水盆洗淨。
一個個水盆浮現在每個學子身前。
淨手要正反各洗一次然後擦幹，希望學子去雜存精，在日後的求學中專心致誌、心無旁騖。
“開筆明智。”
祭酒荀卿終於起身，拿出他的毛筆和竹簡，從竹簡中引出一抹紅色的朱砂落入筆尖。
隨即他執筆揮向四方，光明感到眉心一熱，腦海頓時一片清明。
新生的眉心皆落下一點朱砂痣，意為開智，靈台清明。
接著荀卿提筆寫下一個甲骨文的“鼓”字，陣陣鼓聲從這個字中傳來。
響亮而厚重，綿長而有力。
聲聲鼓聲使耳膜震動，連帶著心也震動。
光明突然感到體內有股力量被這鼓聲喚醒，在周身遊走，溫暖炙熱。
霎時，一隻中楷毛筆的影像現於光明眼前，潔白的筆毫，漆黑的筆杆鐫刻著金色的紋路。
光明忍不住握住了它，體內的力量也隨之彙入這筆中。
新生的麵前都浮現出各式各樣的玄筆，他們的無字天書也被召喚出來浮於麵前。
智慧的是隻鬥筆，風羲的是隻中楷，夜曦林的是隻小楷，材質和形狀各不相同。
“人者，天地之德，陰陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。
人者，天地之心也，五行之端也，食味別聲被色而生者也。”
人類自從接受神族文明傳承後，日漸昌盛，一躍成為萬物生靈之首。
然而人又受“食色”所困擾，貪嗔癡等劣性於其本質。
因而要時刻靜心自省，克己複禮，方能觀悟大道。
“人者，仁也。”
此刻，無論是神裔還是凡人都是同樣的人。
父母孕育而生，天地養育而成。
有慈悲之心，仁義之德，亦有貪婪之念，私欲之盛。
隨著荀卿的聲音一落，一個甲骨文的“人”字輪廓現於筆下。
“人”字從古至今幾乎沒有本質的變化，隻是從甲骨文象形的圖畫演變成了楷書中的筆畫。
甲骨文的“人”字如同一個人側麵垂手侍立。簡簡單單兩筆畫，卻寓意深刻。
教導人要懂得鞠躬謙卑，對他人友善，學會團結合作，要以自己勤勞的雙手去創造屬於自己的成就。