吳钜照例來到一處密林，此處林木深深，能將毒辣的日頭盡數擋住，算得上是一處靜謐又陰涼的修煉寶地。
他脫下自己那已然濕透了的漢襟，露出一身滿是傷痕的白皙肌膚，那身材雖然談不上多好看，卻也較為均衡，但的確如烏一說的那般，沒有一丁點男子漢的味道。
他不禁想到這具身體之前定然也是個好吃懶做、飽食終日、鬆懈懶散不認真修行的人。
而後他將目光彙聚到左肩，哪兒有一處十分明顯的疤痕，而且能看出來，是一圈牙印，明顯是被野獸襲擊後留下的，直到如今都還想的猙獰恐怖。
他將漢襟掛在樹杈上晾幹，而後便盤腿坐下，開始尋找他那怎麼找也找不著的第八條奇經。
烏一曾對他說過，修煉一途如臨深淵，期間有太多抉擇，有太多需要拋棄，若是處理不當，便會沉入深淵，陷入萬劫不複之地。
而修士修行，主要看三點，便是精、氣、神。
所謂精，便是精元；氣，便是靈氣；神，便是神魂。此三點是修士修行的基礎。
凡人通過修士開脈，利用精元打通體內的十二條正經，十二條正經隻要能順利打通，便能成為行者，因為你可以通過十二條正經吸取天地靈氣，唯自己所用。
而靈氣進入體內，便可以開始尋找那八條奇經，八條奇經並不容易找到，他藏匿於身體其他經脈之中，須得一條一條試過之後，方才能夠尋得。
而找到八條奇經之後，便可以自己使用靈氣去打通它，待八條奇經全部打通之後，便會和那十二條正經彙聚於丹田處開辟出靈竅。
靈竅的作用即是存儲空間，同時也是中轉空間，還是淨化空間。
首先是存儲，顧名思義，就是存儲精元的地方。
靈氣如何轉化為精元，便是要通過靈竅和那八條奇經之間的配合。
所以為什麼說他是中轉空間，便是靈氣在靈竅與八條奇經之間中轉。
十二正經負責吸取靈氣，靈氣進入體內，流到靈竅，而後在八條奇經中快速的循環、擠壓、剝離、淨化，將靈氣中那一縷縷精元提煉出來，存儲到靈竅中，以備使用。
而所謂的淨化空間，說起來就要因人而異了，成為修士之後，會出現兩道分水嶺，後世將這兩條岔路取名為器修和體修。
所謂器修，便是指那一類靈竅淨化過程中，除了從靈氣中能提取到一定量精元之外，還能獲得一些微乎其微的神魂，而那一縷神魂會引導你潛入識海中找尋到那段屬於你的魂鏈。
魂鏈的作用甚至比精元的作用還要重要，尤其是與人交戰時，還有後期破境時都至關重要。
若是擁有魂鏈，在與人交戰時，便可分離出一小段魂鏈充當自己的第三隻眼睛，它不止可以觀察到細微之處，甚至可以利用它預判你的對手接下來的動作，而這一係列過程不過是瞬息間。
其次，若是你擁有靈器，便可分離出一段魂鏈潛入到靈器之中，而後隻需要動一下念頭，便能輕鬆操控靈器，就如之前吳冰顏大戰銀風時的那般，以遠製敵，無往而不利。
但魂鏈操控靈器有一個弊端，那便是靈器若被對手奪得，他再利用魂鏈潛入，若他的魂鏈弱與你那還好，倘若他的魂鏈強於你，便會絞殺你的魂鏈。
這會對你識海內的魂鏈造成極大的傷害，而一旦你識海內的魂鏈遭到傷害，便會極大程度的反映到你的身體，輕則受點內傷，虛弱無力，頭昏眼花，重則機能受損，五髒六腑損壞，更有甚者會導致經脈堵塞，無法修行。
所以萬事萬物都有利有弊，欲戴王冠必承其重便是此理。
而一旦被人潛入到你識海中，將你的魂鏈絞殺，那便意味著死亡，當然，這是一種極其冒險的做法，你永遠也無法探知別人識海內的魂鏈究竟達到了怎樣的地步。
通過烏一描述得知，那魂鏈就像是一節節的鐵鏈，隻不過散發著淡淡的藍色熒光。
六節魂鏈為一段，若是外放，亦或進入靈器，都須得一段，當然你也可以同時放好幾段，但是你必須擁有相應的本錢。
舉個例子，若你同時與兩名器修交戰，你若擁有十段魂鏈，放出去了八段，識海內隻留了兩段。
若是其中一名器修牽製住了你的靈器，也將魂鏈投入其中，他沒有你投入的多，那受傷的便是他自己，可一旦另外一名器修將魂鏈潛入到你的識海中，他的魂鏈若超過你，那你麵對的便會是死亡，反之亦然。