：瓏因為邸寶山的左翼部隊遲課不能到這指定戰略地點，讓謀本胡靜怡部隊速勝韓玉昆師的曆史軌跡發生了變化。
韓玉昆師隻是麵對胡靜怡的右翼部隊，膽氣很壯，一直不斷組織反攻，對著嶽維峻的部隊狂攻不舍，讓戰局陷入了膠著狀態！
一時之間，誰也看不出勝負！
胡靜怡一麵要求嶽維峻的部隊死死守住防線，一麵催促著鄧寶山加快行軍速度，盡快抄韓玉雖師的後路！
那寶山沒有辦法，在胡靜怡的再三督促下，放棄了大量軍用物資和插重，加快了行軍速度！
而一直在冷眼旁觀黑石關戰局的劉振華也終於下定了決心，率領鎮嵩軍穿過伊水大橋，抵達黑石關，與韓玉昆師並肩抗擊胡靜怡的部隊。
劉振華之所以如此快就下定了決心，也是在大勢上看問題。
奉軍的聶天戈**旅已經抵達開封，聽說戰鬥打得非常激烈。既然聶天戈**旅到了開封，估計張宗昌的十萬大軍也相距不遠了！至少，在劉振華看來，聶天戈**旅隻是張宗昌部的先頭部隊！
因為禹縣慘案，紅槍會對胡靜怡的部隊是恨之入骨！河南境內的紅槍會風起雲湧，不斷偷襲胡靜怡的部隊，這也給胡靜怡造成了很大的困境！
辛亥革命以後，北洋軍閥長期混戰。洛陽地處中原，華北一帶大戰役，無不波及此地，使得豫西各縣民窮財盡，土匪遍地。
廣大群眾為了抗拒軍、匪，往往利用迷信，自發組合，逐漸形成了一種武裝組織，用來保護自己的生命財產。這就是洛陽紅槍會發展的時代背景。
紅槍會起源於清代的白蓮教、義和團，是一種利用封建迷信組合起來的具有群眾性的武裝組織，也叫“硬豆”
民國初年發源於山東，迅速蔓延到河南、河北、陝西及江蘇北部。
其首領稱為“老師”老師設壇收徒，練功習武。老師的話，會徒要無條件服從。凡是入會的必須是年青力壯的小夥子，入會時首先要舉行儀式。按照規定是“法不傳六耳”即不讓第三者聽見，入會者必須單獨進祭神的屋，在老師教導下到神前燒香磕頭，喝符水，念咒語，傳授戒條。他們聲稱喝符念咒，就可以槍炮不入，還可以治疑難病症，連打人身體內的子彈都能起出來。
其戒條共十條，有：不準傳法語；不準偷法到流；不準背師忘友；不準偷盜；不準**；不準欺騙等等。因為紅槍會是群眾性的組織，約束並不很嚴，所以入會的人時多時少。在環境對他們有利的時候村子中的青壯年就會全數參加；環境不利時，人員就會大量減少。在洛陽這種情況更為突出。
清末民初，豫西地區即有紅槍會。當時，洛陽農村愕蔽，土匪充斥，搶劫、綁票、勒贖危害甚大。於是，民國初年，洛陽鄉間就有了“金鍾罩”的組織，秘密傳徒。“金鍾罩”每每與土匪為敵，常予土匪以打擊，土匪聞“金鍾罩”之名即避匿逃竄。
因此，他們博得不少鄉民的稱道，因而成為半公開的組織，到後來改名為紅槍會。會徒插持長槍，上綴紅纓為標誌。
紅槍會的口號是“防匪自衛，保障地方安全”在這一旗幟之下，一時鄉村貧民、豪霸子弟等紛紛參加。他們各立門戶。一旦係上紅布腰帶，就可以揚眉吐氣，通行無阻。
而禹縣的紅槍會，就是由禹縣各大世家把持的一個紅槍會分支！
至此，紅槍會聲名大振。他們夜聚明散，以防匪擾，繼而村村聯合，號為“紅學”設有紅學之處，土匪逃匿、絕跡。由於參加紅槍會的人越來越多，勢力日益壯大，遂發生與駐軍衝突事件。
河南地處中原，是京漢鐵路和隴海鐵路的交彙處。南下可控製長江中下遊，北上可圖京、津，控製華北，地理位置十分重要。
也正因為如此，河南曆來是兵家必爭之地。如此戰略要地，卻也帶來了無盡的殺戮。民國初年，城頭變幻大王旗，軍閥四起，河南境內殺戮不止！
打仗總是有勝有敗，這也是兵家常事！可是，無論是哪一方勝利，哪一方失敗，對老百姓來說都不是什麼好事情。
潰兵無處可逃，又無人管轄，那就成了兵匪，專門靠禍害老百姓過日子！
打贏的一方則向老百姓攤派各種名目的稅收，大肆搜舌，照樣弄得民不聊生！
正因為如此，河南的老百姓對胡靜怡或者韓玉昆的部隊都是沒有什麼好感的。隻要能夠打擊這些兵匪，老百姓是
而紅槍會，就成了騷擾這些軍閥部隊的急先鋒！