聽了李衛國的一番言論後，李仁獲益良多。為了知道他們對於“智鏈”的看法以及應對策略，李仁接著又問道：
“我想知道你們對我小說裏的‘智鏈’有什麼看法，如果是你們，你們覺得那些東西是對付它的利器呢？”
李衛國和孫文芳互相看了一眼，孫文芳說道：
“關於‘智鏈’的設定其實有點符合人工智能未來壞的發展方向，就拿現在的生活來說吧，已經出現了這種端倪了，AI在一個又一個領域戰勝了人類，就連人類最引以為傲的最高智慧遊戲‘圍棋’也被AI拿下。我看到李世石和柯潔麵對AI那種無力的感覺深深為人類的未來擔憂。”
“但是，”孫文芳話鋒一轉，“這並不意味著AI是全能的，在很多方麵，人工智能仍然沒有人類的那種靈氣。就拿圖靈測試來說，一開始人們以為通過了圖靈測試的AI應該就具備了人類思考的能力，後來大家才發現，這種武斷的結論不僅誇大了AI，還顯示了人類對於自身的無知。”
李衛國點點頭，補充道：“科學越發展，人類越無知。在很多方麵沒有研究透徹的情況下，西方的科學就喜歡開始下定義，搞概念，這樣做實際上是徒勞無功的。說實話，未來會是怎樣，現在的人類依舊是一頭霧水，人工智能發展到你小說裏的那種情況也並非是危言聳聽。不過有一點可以肯定，人類再這樣任由自己的欲望膨脹，不顧大自然的警告，像你小說寫的那樣，天災人禍頻發，最終人們躲到地底下，這種可能性還是相當大的。”
聽到這些話，李仁便想起了人類在地底下那段難熬的歲月，雖然李仁出生的時候人們已經開始在陸地上重建家園並生活了，但是為了以防萬一，地底城市的維護工作仍舊沒有停止，也有一小部分人由於恐懼和其他原因，仍舊生活在地下，李仁的爺爺奶奶就是其中之一。
“不過我有一點想要補充一下，”李衛國接著說道,“雖然現在穿越非常流行，你的小說也提到你是從23世紀穿越過來的，但是很多人忽略了一點，穿越到過去實際上有一個祖父悖論。這個悖論提出的時間很早，由法國科幻小說作家赫內·巴赫劄維勒在1943年小說《不小心的旅遊者》中提出的。 悖論情形如下：假如你回到過去，在自己父親出生前把自己的祖父母殺死，此舉動會產生一矛盾的情況：你回到過去殺了你年輕的祖父母，他們任何一個人死了就沒有父親，沒有父親也不會有你，那麼是誰殺了祖母呢？這個悖論我們其實還可以加以改進和詳細解釋，我們也許未必需要殺死自己的祖先那麼直接，也可以使用其他手段阻止你的父親的出生，你父親出生一旦阻止，你又怎麼可能出生在這個世界上呢呢？連你都不存在，那你不穿越個寂寞了？所以說，從這個悖論可以得出，人是無法向過去進行穿越的。”
孫文芳點點頭，笑著說道：“任何困難都有解決的辦法，為了讓人們成功穿越，物理界出現了‘平行宇宙’的概念，這一理論中，世界不是隻有一個，而是有許多平行的世界存在，按照如今的曆史過程:古華夏文明、封建時代、工業時代、第一次世界大戰、第二次世界大戰等等來看，我們會發現，曆史其實有很大的偶然性和隨機性，很多事情都是一連串的連鎖反應，有點像現在人們常說的‘蝴蝶效應’，我們就拿朱元璋在建立明朝的過程來舉例，時候如果不是加入了郭子興的隊伍，又如果不是馬皇後的鼎力相助，還有他那些發小、能人的幫忙等等，曆史可能向著完全不同的方向發展，隻要有一個環節不同，可能如今的世界都會不同。這個時候‘祖父悖論’就有了合理的解釋:一個人可以回到過去殺死自己的外祖母，但這將導致世界進入兩個不同的曆史，或者說時間線，一條中有那個人，而另一條中沒有那個人。”