“因為祖訓是:典藏深山，教外不傳。”師傅說:
“傳到師太公胡神仙的時候，他老人家就是個老頑童，有空就去翻翻書，找他需要的方子，翻的亂七八糟也不整理。
“有時在洞裏一呆就是幾個月，大半年的，還是師太和師叔她們，跟在後麵把翻亂的書歸類好，把損壞的重新抄錄。
“有時，他老人家看書中寫的不通或搞不懂，就大叫:狗屁！撕的粉碎，然後一把火燒了！
“師太說他燒了不少書。現在還剩一千八百多卷，二十多年我和你師娘整理了六百多卷。
“你看這套《外經》有道光的，有鹹豐的，有光緒和民國年間抄錄的。”
我把書匣子的書都翻出來，一共十本，大略的翻閱了下。
外經分為兩部分:其中天醫祝由術一本，天醫長生術九本。
祝由術，都是符咒，各種符咒。
長生術，九本八十一卷，都是歧伯和雷公，胡孔甲，司馬和奢龍等人的問答。
我問:“師傅，這長生卷是講長生不老的嗎？”
師傅說:“《祝由術》講的是起死回生之術，也就是怎樣修煉‘移精變氣’的治病法門；
“《長生術》主要是講經脈建立後，人體新的生命景象，人如何打通各個經脈，不讓它們瘀堵，壞死，也即修仙之法、長生不老之道。
“經脈不堵不壞，暢通無阻，肉身就不老不病，也就能長生了。”
“這麼說還真是長生之術。”我說。
師傅說:“這裏麵有個傳說，曆代口口相傳:
在上古時代，黃帝與大臣們在一起討論養生治病的道理。其中有一位叫做岐伯，被黃帝尊為“天師”。
這位天師上至天文、下至地理，中至人文無所不通，詳細地解答了黃帝提出的各種問題，
身邊的倉頡(就是造字的那位牛人，也是黃帝的史官)記錄整理成篇。
所以至今民間稱中醫學仍為“岐黃之術”。明白不？
除了雷公和歧伯兩人外，還有一位天醫叫俞跗(fu夫)，他醫術最高。
他是大師兄，岐伯是二師兄，雷公是小師弟，他們都是廣成子的徒弟。
這俞跗一次外出過河時，發現一群人正準備把掉河裏淹死了的女人埋了。
俞跗攔住他們，問死者掉水裏多長時間了。
撈屍體的人說，掉進水裏不久，但撈上來就沒氣了。
俞跗讓他們把屍體放在地上，先摸了摸死者的脈膊，又看了看死者的眼睛，然後又讓人找來一條繩子，把死者雙腳捆綁好，倒吊在樹上。
人們都不知道俞跗這樣做幹什麼，死者剛一吊起，就大口大口地往外吐水，直到不吐時，俞跗才叫人慢慢將死者解下來。
仰麵朝天的放在地上，雙手在死者的胸脯上按壓(也就是現在的心跳複蘇急救術)。
最後他拔了自己的幾根頭發，放在死者鼻孔上觀察了一陣，繼續按。
直到發現發絲緩緩地動了動，才放心地對死者家人說：“她活過來了，抬回家好好調養吧！”
還有一次，俞跗出診回來，剛進村子，就聽見鄰居家傳來哭聲。
一問，原來是鄰居的孩子突然死了。
他顧不得進家，急忙到鄰居家裏，問明孩子死前的情況，就讓人趕快把孩子從“葬罐”(土葬用的陶缸，小孩不用棺材)裏拉出來。
他脫去孩子的衣服，用刀子劃開肚皮，拿出腸子一看，原來孩子吃了太多的未烤熟的肉，腸子一下被堵住了(就是現在的腸梗阻)。