怎麼不可能?
人為財死，鳥為食亡!
就你那身份，怕是見識過很多了吧!
嗯……見是見過，但其中也有好的呀!比如說為了不給別人添負擔，很多人就會謊稱自己過得很好……（胡）
停，你這例子太沒有說服力了!
那些謊稱自己“過得好”的人，難道一輩子就幹這一件事，不做別的了?
說不定他們說完那話以後，轉頭就去別人那邊偷電瓶、搶感情、謀人命去了哩!
啊?不是……主家，難道說老八那家夥還做得對不成?（胡）
這還要看具體情況，不過人類確實需要良性的引導和教育!
哎，不是……
我說你該不會是故意把我推出來，給你當先鋒去得罪人的吧?
啊?不是，絕對不是!我隻是看……（胡）
停，別說了!
也不知怎麼回事，我最近總是疑神疑鬼的，好像得了傳說中的“疑心病”，那是看啥都有“內涵”，聽啥都帶“意義”……
所以你可別說了，消停會，讓我自己緩緩，別讓那“疑鄰盜斧”再度上演了!
說到這“疑鄰盜斧”……
我記得這個故事可是在課堂上學過的，其入課上堂的本意就在於用老祖宗的智慧來教導孩童，讓他們不要隨便“猜忌”!
因為這世事雖多，但它們的表現卻是大同小異……
或者說是人類，尤其是絕大多數普通人，他們沒有能力去捕捉更為全麵和精細的信息，也沒法通過分析那些信息去給一些“表象”找到其真正所能匹配的“事件”，自然也就沒法就著事實做出正確的判斷!
偷盜者要翻牆越壁去你家偷東西，那自然是要反複觀察牆體情況的；而鄰居發現你家牆體有異，那自然也會因為好奇而屢次查看的!
同樣的“看牆”行為，其所屬事件不同，性質也大有不同……
您說的有道理!這世間之事的“表象”，總有“相似”和“重疊”之處，所以能力不足的人總是會難準確地認知一些事情，故而就會生出一些不好的東西了!（胡）
我說的“有道理”?
你為什麼非得要用“有道理”，堅持讓我把簡明扼要的、已經打出的“對”字給改過來?
你是不是發現了什麼?
啊，我?我就是發現您心中有些搖擺，所以也忍不住跟著晃了晃，然後就突然覺著“有道理”這三個字比“好”字要出彩……這它們雖然都是同一個意思，但意境和字符方麵終歸是前者要強一些，所以就……您懂的，這晃的有些暈，所以就多重複了幾遍，沒想到您不但沒有怪罪，反而……（胡）
停!
本人心中是有“搖擺”，因為我總覺著那個“疑鄰盜斧”有些怪……
算了，我去查查好了!
……
哎呀呀，不查不知道，一查嚇一跳，還真是我搞錯了!
我把《列子•說符》裏的“疑鄰盜斧”和《韓非子•說難》裏的“宋人疑盜”給混在一起了!
《列子•說符》是戰國前期道家代表人物列禦寇（約公元前450年—前375年），也就是先秦天下十豪之一的列子所著；而《韓非子•說難》是戰國末期法家代表人和集大成者韓非（約公元前280年-前233年）所著!
“疑鄰盜斧”的具體內容是：人有亡斧者，意其鄰之子。視其行步，竊斧也；顏色，竊斧也；言語，竊斧也；動作態度，無為而不竊斧也。俄而，抇（hú）其穀而得其斧，他日複見其鄰人之子，行動、顏色、動作態度無似竊斧者也。
“宋人疑盜”的具體內容是：宋有富人，天雨壞牆。其子曰：“不築，必將有盜。”其鄰人之父亦雲。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。