話說曹操當丞相時，一日在睡夢中夢見“三馬共食一槽”。由於，當時朝中權重勢高的正是司馬家族，而“槽”與“曹”同音，於是曹操認為此夢預示著司馬氏將篡奪曹氏權柄。自此夢之後，曹操便對司馬氏心存芥蒂，常常疑慮不已，擔憂司馬氏搶奪曹氏天下。於是，就對兒子曹丕說，司馬懿絕非甘為人下者，今日不除掉他，將來必受其害。
曹丕卻不以為然，甚至還倚重司馬懿爭奪世子之位，而司馬懿卻敏銳地感覺到曹操對他的猜忌，於是便裝出一副胸無大誌、目光短淺、孜孜於瑣碎事務和眼前利益的樣子，從而躲過了曹操的迫害。
但是，曹操、曹丕、曹真等曹氏宗親相繼離世之後，沒人在能夠彈壓住司馬懿，司馬懿便漸漸地暴露了自己的野心。他精心設計除去曹爽，從此大開殺戒，迫害曹氏宗族，使司馬家牢牢掌握了曹魏政權。司馬懿去世後，由其子司馬師、司馬昭相繼執政。曹操“三馬共食一槽”的夢終於得到了印證。
漢魏時代的皇甫謐（我國“針灸鼻祖，出身安定皇甫世家，其曾祖皇甫嵩因鎮壓黃巾起義有功，官拜征西將軍，漢末三名將之首，其代表作為《針灸甲乙經》）在《帝王世紀》中記載：黃帝軒轅曾做一夢，夢見“大風吹天下之塵垢皆去，又夢人執千鈞之弩驅羊萬群”。
夢醒後，黃帝對自己的夢境進行了分析，他認為“風為號令，執政者也；垢去土，後在也。天下豈有姓風名後者哉？夫鈞弩，異力者也；驅羊萬群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉？”依自己所解，皇帝便開始尋求夢中所述人才，最終得到風後、力牧兩位名臣。（怎麼看都像《風雲雄霸天下》中泥菩薩對雄霸所說的“金鱗豈是池中物，一遇風雲便化龍。）
往往具有有關夢的能力的人，都會受到某種力量的指引，最終做出一番事業。而人們都會認為是自己的運氣。有時人們在關鍵時刻靠賭，靠自己的感覺，這在廣義上也是夢的一種。
遠古時代的北美原始人，認為思維和感覺不是身體的一部分，而是一種獨特的、暫時依附於身體中、等死亡後就離開身體的靈魂的活動。
身體在洞穴中睡覺，為什麼會夢到在野外打獵？他們展開想象：夢中打獵的那個自身，顯然不是躺在洞穴中睡覺的那個自身，應該是個無肉體、也不受肉體束縛的自身。
夢中已故的親人，也不是生前有肉體的親人，也應該是那種無肉體、不受肉體束縛的親人。
他們給這個睡覺時可以離開身體進行活動，死後又能脫離身體繼續存活的東西，起名為“靈魂”。
由此，通過對夢的思考，而形成了“靈魂”的觀念；然後又反過來，用“靈魂”的觀念來解釋夢境和夢象。就把“夢”與“靈魂”聯係在了一起。