楊勇提出了往大陸搶人的策略，並自告奮勇，打算自己前往大陸去搶人。
楊勇以為大家都會支持他親自去，結果響應者隻有福州係的人，崖山係和宗室人員並沒有表示支持，楊太後也沒有表示支持，這讓楊勇突然意識到雖然自己身居高位，但是大家對他這個被俘的國舅並不放心，怕自己帶著艦隊去投奔蒙古人，就連一直對自己信任有加的姐姐楊太後也不相信自己。
為了避免尷尬，陸秀夫剛忙說道：“去大陸搶人，有一定的風險，楊大人現在是我大宋的太尉，執掌天下一半的兵權，豈可輕易犯險，不如讓水師都督謝飛前往，謝飛之前在杭州水師衙門任職，對大宋的沿海海況熟悉，並且在崖山海戰時，謝飛親率五百敢死隊員鑿沉李恒艦隊，又指揮艦隊從背後攻擊張弘範，是個不可多得的人才！”
眾官員立即附和，表示不可讓楊勇犯險。
楊太後讓魏小賢示意大家安靜，一錘定音，決定讓謝飛親率三百條戰艦，前往大陸搶人。
而楊太後之所以不讓楊勇去大陸搶人，則並不是因為不相信楊勇，因為楊太後根本就沒有往這方麵想，她是真的擔心自己的這個弟弟，萬一楊勇在大陸受傷或者戰死了，自己唯一能夠依靠的人也沒有了。
去大陸搶人，並不是王華陽的主意，是朝臣在朝會上討論出來的結果，當王華陽看著大家在討論搶人時，忽然想到了一個問題：大宋王朝的正統性。
大宋已經失去了大陸，並且連傳國玉璽也送給了張弘範，張弘範自殺後，大家並沒有在他的帥帳找到傳國玉璽，也就是說，現在除了趙昺這個大宋皇帝身份，大宋的正統性沒有別的證據了，如果大元也對外宣布自己是華夏正統，那麼老百姓該選擇誰？
能夠證明一個政權的正統性，除了皇帝本身外，還需要百姓的認可，文化的認可，外國的認可，現在大宋偏居海外，島上百分之九十的人口還是蠻夷，沒有任何神器佐證，如何證明自己是正統。
這時候王華陽想到了儒家及儒家思想。
儒家思想一直是封建王朝的正統思想，儒家即代表正統，誰擁有了儒家，誰就代表正統。
儒家思想從漢代確立到清朝結束，在漫長的封建社會中得以生存並不斷的發展，以封建正統思想的地位存活到封建專製製度的解體，最主要的原因就是儒家思想能夠滿足當時的社會需求。
就統治者來說，儒家思想與統治者想要實現封建大一統，君主專製統治的願望相吻合。
儒家思想經孟子、荀子到漢代董仲舒，他們竭力把人事政治與天道運行附會而強力地組合在一起。
同時將孔子的大一統思想和法家的君主集權思想捏合在一起，主張“君權神授，一統於天子”，這一主張的提出正好與封建統治者的政治需要相契合，從而使得儒家思想逐步成為了封建正統思想。
並且中國的讀書人將孔子視為聖人，曆朝曆代都對孔子進行了追諡，並且封賞了孔子後人。
孔子雖然去世，但是孔子的後人還在，並且被封為衍聖公，位列三公之一，世襲罔替。