稻春阿菊到皮包裏去抽手槍，黃妃把屋內的燈關了；兩個人來到涼台上，從這套住房的涼台穿過一個一米高的平台可以到那套房屋的涼台。
黃妃先爬了過去，稻春阿菊握著手槍，也尾隨她跳了過去。
發出慘叫的這套客房內漆黑一片，厚厚的三青色窗簾鋪滿了窗戶，涼台上懸掛著洗過的衣物，花花綠綠，有女人的衣物，也有男人的褲子，晚風一吹，這些衣物搖晃著發出聲響。
黃妃用手去扭涼台門的把柄，裏麵未鎖，門居然開了。
屋內彌漫著一股血腥氣。
稻春阿菊緊張地問：“用不用先報警？或者通知賓館警衛室？”
黃妃搖搖手，“不用，咱們先看看是怎麼回事？”
兩個人走進房間，這套房屋的格局與她們所住房屋的格局相同，這間房屋是客廳。
黃妃摸到按鈕，扭亮了電燈。
客廳內一片光明，走進臥室，隻見床上有一對赤裸身體的男女，渾身血汙，鮮血汨汨而流，染紅了床單，淌到地上。
黃妃又扭亮了臥室的燈。
男人約模六十來歲，頭發灰白，身體魁梧，顯得很有風度，他的頭部中了一槍。因為沒有聽見槍聲，肯定是被消音手槍擊中的。
女人約模二十七八歲，胸部中了一槍，麵容清秀，皮膚白皙。兩個人都是中國人。
稻春阿菊來到客廳，門輕易地打開了。
黃妃也來到客廳，她說：“這兩個人的行李箱都沒有打開，看來不是為財而來，我看可能是情殺……”
稻春阿菊說：“咱們怎麼辦？”
黃妃猶豫片刻，然後說：“三十六計，走為上計，咱們撤吧。”
黃妃駕車回到陽明山莊時已是淩晨，兩個人匆匆吃了一點食物，便各自回房間睡覺。
稻春阿菊一直睡到下午4時左右才醒來，隻見黃妃她正笑吟吟地坐在她的床頭。
“你睡覺的時候很好看。”她說。
“你偷看人家睡覺。”稻春阿菊打了一個哈欠。
“我在中午就睡不著了，吃了一碗牛肉拉麵，到湖邊轉了轉。”
稻春阿菊朝窗外看了看，“今天陽光真燦爛。”
黃妃笑著說：“我剛才看你睡覺的表情很可愛。我想：你要是不是我的親生妹妹，要是是一個小夥子，該有多好，我會嫁給你……”
稻春阿菊坐了起來，臉上露出微笑，“二姐，你期待和什麼樣的男人上床？”
“我嘛，我喜歡長相秀美的男人，柔情似水的男人容易讓女人想入非非，有安全感，當然長相秀美的男人要有個度，如果和女人無異，如同姐妹倆在床上，沒意思。我喜歡孩子氣的男人，孩子氣的男人更能喚起女人的母性，激發女人的嗬護感。因此，有些男人時不時撒嬌，或者沒有主意，需要依賴，這樣的男人往往是性幻想的對象。我喜歡有幾分痞氣的男人，他漫不經心，嘴裏叼著一隻煙，似吸非吸，沉默寡言，有幾分神秘，特別令人感到好奇，這樣的男人能使人產生一種征服欲，女人往往願意通過和這樣的男人上床，來檢驗自己的魅力。我還喜歡性感的男人，這種男人身上有一種好聞的氣味，身材勻稱，兩腿修長，嘴唇動人，隱約不露；隻可意會，不可言傳。我也喜歡注重細節的男人，這種男人比較紳士，愛幹淨，但不是潔癖，更不是吝嗇。還有一種男人，身上總揣著安全套，這樣的男人極具持挑戰性，隨時準備衝鋒陷陣。他們身邊有很多女人，而且這些女人都心照不宣地與這個男人保持著曖昧的關係，非常具有吸引力……”
稻春阿菊快樂地攬住黃妃的脖頸，“二姐，你說得太精辟了！”
黃妃神秘地說：“我再教你一些真諦，男人經常後悔沒有跟某個女人上床，女人則往往後悔跟某個男人上床，一些情緒的起伏會使一個人發生很大的變化。有的女人和男友或丈夫吵架後，容易尋找一個男人用一夜情保持心理的平衡，其實就是想發泄一下，來尋覓那一份失落，可是往往一夜情後，心情逐漸平靜，又開始悔恨自己做過的事情。有的女人被男人拋棄了，心理受到極大的傷害，不再相信愛情，於是故意放縱自己，用一夜情來彌補自己的傷口，就像一頭受傷的野獸，不停地撕開自己的傷口，讓傷口不停地流血，這其實是一種變相的自虐。孤獨的心往往需要安撫，當漫漫的長夜來臨，一個女人孤零零地守著一張空床，心理孤寂，情緒波動，恐懼寂寞，其實有的女人對性的需要並不強烈，隻是想找個男人陪伴自己，和自己度過漫長的黑夜。食色，性也。一些離異的女人，夫妻兩地分居的女人，對性有著赤裸裸的渴望，其實女人和男人一樣，對性有著身體的需要，所以她們渴望通過性生活來滿足自己的生理需求。弗洛伊德在《一個幻覺的未來》中斷言：人是一個受本能願望支配的低能弱智的生物。”
稻春阿菊說：“這些女人太可憐，太缺乏自製力，性情中人。太容易得到的東西，就太容易被丟棄。我在北海道時聽外婆講，原始時期，人們對性交是一種崇拜，首先是因為性交能使人產生一種異乎尋常難以形容的欲仙快樂，認為其中一定有神力或魔力。以後又把性交和生育聯係起來，性交能懷孕分娩生子，於是人們對性交更加膜拜了。”
黃妃說：“中國古代有人認為性交能辟鬼神，就像鍾馗能打鬼一樣。古代有一種避火圖，據說火神是個女人，常穿紅衣服，於是人們把春宮圖掛在門上，火神看到春宮圖，就會害羞，就不敢來了。還有一種書，內容也是形形色色的性交圖，古人認為性交圖能避鬼神，鬼神不敢上門，就會保平安。古代還有一種春錢，上麵鐫刻不同體位的性交浮雕，他們把春錢撒入錢箱，這樣鬼神就不敢偷走箱內珍重物品了。生殖器崇拜也在古代盛行，男女兩性在外表上的最大差別主要表現在生殖器上，他們認為男女生殖器的接觸可以獲得極大的快樂，因此認為生殖器具有一種神奇的力量。有一句話叫青龍蓋地虎，寶塔鎮河妖，寶塔為什麼能鎮河妖？就是因為它象征男根，而男根是壓邪的。古代還流傳有女陰破敵的故事，清朝學者俞蛟在《臨清紀略》一書中說，清朝乾隆三十九年，山東暴發了王倫領導的農民起義，起義軍攻打臨清縣城，城上官兵看到城下起義軍士兵個個身穿黃綾馬褂，團坐一處，打揖閉目，口中念念有詞。官兵用土炮轟他們，可是炮彈總是在他們不遠的地方落地。官兵認為王倫施展魔法，不知如何是好。這時，城裏有個老道士出了一個主意，他讓縣官找來一些妓女和願意祼身救城的婦人，幾百個婦人精赤條條上了城牆，展露陰戶對準起義軍，然後開炮。陰門陣果然見效，炮彈落入義軍陣中，王倫的起義軍紛紛潰退，死傷不計其數。臨青縣城保住，朝廷下詔嘉獎，縣官發給每個立功的婦女二百兩白銀。”
稻春阿菊笑道：“這個陣法果然奇特！”
黃妃說：“中國古代的甲骨文都是象形字，也非常有趣，母字就像一個跪著的女人，兩點表示雙乳。吉字上部為男根，下部為女陰，男根和女陰相接，真是大吉大利。侖字有規矩之意，甲骨文的侖字上麵為一陽具，下麵是柵欄，有阻擋之意，是指陽具不可亂來。甲骨文的婪字是一個會意字，林中加女，是指一個女子在野外樹林裏與男子苟合，還要到樹林裏來做愛，實在是太貪婪了。高字是指婦陰在城牆下麵，而男根卻在城牆上麵，太高了，夠不著。金文的臾字，兩邊是兩隻手，中間是一個生殖器突出的側麵人形。兩形會意，表現性自慰，即雙手撫弄男根，自慰的時間當然長不了，所以叫須臾。妥字是一個會意字，甲骨文中的妥字，左邊是一隻手，把手放在女人的頭上，安撫或壓製女人，讓她安定下來，享字上部的正三角與下麵的口分別代表男女生殖器，中間以兩豎相連，更加逼真，是指兩性相交是一種享受。”
稻春阿菊興奮地叫道：“中國的文字真是太神奇了！二姐，我總在想，你說現在有安全套，那麼古代的女人是怎麼避孕的？”
黃妃說：“其實也有使用安全套的記載，有羊的腸衣，也有用豬膀胱的，中國古人還用魚膘做避孕套，在博物館的收藏物中就有古代人用綿羊腸子製成的避孕套。西方中世紀宮廷裏使用的避孕套就是動物的腸衣。也有把麝香放入女人的肚臍可以避孕，西漢的趙飛燕和趙合德兩姐妹就采用這種避孕措施。民間還有記載，據說藏紅花是宮廷傳出來的避孕秘方，如果皇帝不喜歡某個被寵幸過的貴妃或宮女，就會讓太監把這個女人脫光衣服倒掛起來，用藏紅花液清洗她的下身，據說這樣就可以把她下體內的精液清洗幹淨。還有一種做法，皇帝寵幸過的貴妃，如果說不留的，太監就會幫助那個貴妃推拿，確保皇上的精液不會留在那個貴妃的體內，這樣也能起到避孕的效果。也有采取喝水銀的措施，水銀的確可以避孕，但是水銀有劇毒，對身體有損害。妓院中妓女喝的茶水中，就往往會有少量水銀。還有一種民間偏方，將柿子蒂用瓦片烤幹，7個柿子蒂連續吃7天，用開水衝冷服用，可保證1年不懷孕，有一個三十年代的妓女寫過回憶錄，說她接客前喝一種湯水，就是用柿子蒂粉衝泡的水，據說也可以避孕。”