所謂“國學”，就是中國之學，中華之學，尤以先秦諸子學說為重，包括了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從不同的方麵論述如何治理國家、如何修養身心、如何領悟人生的萬般機要。就目前而言，人們常說的“國學”，是指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。從這個角度來看，廣義上，中國古代和現代的文化和學術，包括中國古代曆史、思想、哲學、地理、政治、經濟，乃至書畫、音樂、易學、術數、醫學、星相、建築等都是國學所涉及的範疇。
千年走來，國學日益豐盛，可謂是涵蓋廣泛，異彩紛呈——《易經》揭示了宇宙天地發展變化的規律，有“群經之首，大道之源”之稱；《老子》宣明“抱樸守拙”，可以說是一本有價值的關於人類行為的教科書，它幾乎道出了人世間的一切；《論語》講習修身養性之道，奠定了中國傳統文化的基準；《史記》被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，處處閃爍著作者司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識思想；《資治通鑒》與《史記》並稱為“史學雙璧”，它以政治、軍事和民族關係為主，兼及經濟、文化和曆史人物評價，共計跨16個朝代，記載了共1363年的史事，確實不負於作者“鑒於往事，資於治道”的初衷；楚辭充滿了浪漫主義情愫，想象瑰麗，感情奔放；《詩經》是我國第一部詩歌總集，所收錄的305首詩歌，一言以蔽之，不過是“思無邪”；《孫子兵法》有“世界三大兵書之一”之稱（另外兩部是《戰爭論》和《五輪書》），其所闡述的謀略思想遠遠超越了軍事領域，好萊塢商戰電影《華爾街》也不時引用其中的睿言智語；唐詩孕育於繁榮的唐文明，一時優秀的詩人層出不窮，傳誦至今的詩句數不勝數；宋詞或婉轉，或豪放，富有韻律美；元曲繼承了詩詞的清麗婉轉，同時又與當時黑暗的政治環境相對抗，放射出極為奪目的戰鬥的光彩……
國學如此絢爛多姿，但是對於非國學從業人員而言，由於時間短促，便很難覽盡國學的精華，或許隻知皮毛，不知其裏。鑒於此，我們編著了這本《國學名句一本通》，以經史子集為參考標準，收錄了國學經典書籍的諸多名句，並加注了譯文，以便於讀者管中窺豹，閑暇之餘，就可以將眾多國學名句一覽無遺。
人們常說，腹有詩書氣自華，偶在社交聚會場所，如能在不經意間，即興說上幾句含義深廣的國學智語，多會讓人刮目相看，提高自己的社交魅力——這便是《國學名句一本通》存在的意義之一；此外，讀先人書，知古今事，該書對於讀者洞悉人生格局、觀瞻人際得失也會有一定的啟示。
當然，國學的價值不僅僅於此，溫家寶總理在哈佛大學演講時，便說了這麼一段話：
“中華民族的傳統文化博大精深、源遠流長。早在2000多年前，就產生了以孔孟為代表的儒家學說和以老莊為代表的道家學說，以及其他許多也在中國思想史上有地位的學說流派，這就是有名的‘諸子百家’。從孔夫子到孫中山，中華民族傳統文化有它的許多珍貴品，許多人民性和民主性的好東西。比如，強調仁愛，強調群體，強調和而不同，強調天下為公。特別是‘天下興亡，匹夫有責’的愛國情操、‘民為邦本，民貴君輕’的民本思想、‘己所不欲，勿施於人’的待人之道，吃苦耐勞、勤儉持家、尊師重教的傳統美德，世代相傳。所有這些，對家庭、國家和社會起到了巨大的維係與調節作用。”
時至今日，隨著“國學熱”的興起，國學儼然已經成為中華文明的集中體現，身為中國人，不論是出於“修身齊家”的考慮，還是誌存高遠，胸懷“平天下”的義士心，我們都應該知道點國學，知道點國學名句，讓先人的哲思妙想成為我們心靈的養分。