於文奧緊緊盯著於蓓蓓，終於聽她開始說起當年的事情，隻聽她說道：“那時候，我們都還小……對了，你們誰知道羅教？”
於文奧他們都搖了搖頭，於蓓蓓接著說：“我和你爹，還有你爹……”她一指富敏和於文奧，然後說，“……都是羅教中人，我們都是羅教創教祖師羅祖的子孫……”
於文奧又問：“那座地宮也和羅教有關係嗎？還有我爸怎麼會回到古代和一個女人在一起呢？”
於蓓蓓一愣，問：“你爸爸回到古代，還和一個女人在一起？”
於文奧於是將自己在地宮裏怎麼看到父親圖像的事情簡略說了，隻是怕富敏傷心，沒有提富文成，最後問：“我聽到你留的手機錄音了。”說著，從兜裏將那部手機拿出來，交給於蓓蓓。
於蓓蓓拿過手機，神情黯然了一會兒，但那也是轉瞬即逝，馬上又變得和藹可親，說：“我聽德建說了，你們發現了我的手機，還有照片。”
於文奧追問：“你在裏麵說，你一生都在調查一件事，是哪一件事？我父親怎麼會穿越到古代去呢？”
於蓓蓓搖搖頭，說：“我也看到了牆上的圖像，裏麵沒有你父親呀，隻有一個古代的貴族女人，有人推斷那是武則天。”她的神情告訴於文奧，她並沒有說謊，可是於文奧和富文成明明在那圖像裏看到自己的父親，為什麼同樣看過那圖像的於蓓蓓沒有看到呢？難道這裏麵還有其他的原因？
於文奧想了想，想不出個所以然來，問道：“那你們調查的又是一件什麼事呢？”他想，先了解他們這幾個人到底在幹什麼，然後再一步步入手，或許可以知道父親的事情。還有，對查找至今失蹤、不知生死的富文成也有幫助。
於蓓蓓就從羅教的曆史講起——這羅教創於明朝成化年間，祖師羅夢鴻祖籍山東萊州即墨縣，他三歲喪母，七歲喪父，被叔嬸撫育成人。青年時期參軍，去了當時的北直隸密雲衛，就是在那段時間裏，他產生了創建一個新宗教的想法。
成名之後，羅夢鴻更加注重研究各種典籍古書。他在三國時期蜀中王、同時也是天師教掌教的張魯弟子留下的書籍中，發現張魯擁有眾多的法器，其中有看到另外一個世界的“通天鏡”和預知未來的“點知盤”，甚至還有記載說，張魯找到了上古留下的神物，可以讓人永生。
雖然這些記錄神話色彩濃厚，但是羅夢鴻卻對此深信不疑。隨著研究的深入，他還發現，在唐朝的時候，曾經有人找到過傳說中張魯建造的“係師萬世立天極德宮”，裏麵有無數的奇珍異寶，還有眾多神鬼留下的遺物。
為了找到這個傳說中的聖地，羅夢鴻用盡了半生的精力，可是直到去世都未能如願。他留下遺囑，要他的幾大弟子繼續尋找，以完成他的遺誌。
此後，羅教的曆代掌教皆遵從祖師遺誌，光大發展其實力的同時，四處搜羅這方麵的信息，並且為了不被他人捷足先登，嚴格保守這一秘密。每一代都會有十幾個大弟子專門負責尋寶，到第五代掌教羅自佑時，羅教已經發展成為核心成員數千人、常年專職傳教者接近三萬人、普通信徒數十萬的宗教組織，眾多的豪商巨富和地方大員也成了它的教徒。
這也為尋寶提供了方便，通過幾年的努力，羅自佑終於查到，張魯的遺跡可能就在川蜀的某座大山裏。他先後派數批弟子去川蜀各個大山裏探訪，十幾年都沒有一點音信。最後他自己親自進山，可是這一去就再也沒回來。
直到五年後，一個獨臂的中年人找到了當時的羅教總壇，說自己是羅自佑的弟子，當年跟師傅一起進山。接著他帶著羅教的幾位主事人去了川蜀一座山裏，那裏人跡罕至，方圓幾百裏沒有人煙。
在深山裏，他們被帶到一個完全封閉的石屋裏，屋裏的床上躺臥著一個五官醜陋扭曲的老人。獨臂中年人揭開了蓋在老人身上的被褥之後，驚人的一幕出現了——床上的人居然在兩腿內側，還生著一條細一點的腿。幾個人驚恐不已，以為看到鬼了，但更驚人的事情馬上又發生了，老人居然就是失蹤數年的羅自佑。