第三節 風水在世界上的影響
在國外的一些國家和地區，建築風水的影響也不亞於國內。尤其是隨著中國綜合國力和在世界上的影響力的提升，中國文化向國外傳播的速度加快。同時世界上的其他國家越來越多的人們對中國文化產生濃厚的興趣，加上中華文化圈向西方國家移民人數的增加，中國傳統文化中的風水、中醫、武術是西方人大感興趣。
受中國傳統文化影響比較大的國家，如韓國、日本、泰國、馬來西亞和新加坡等地，都有建築風水的各種活動，以至演變成為滿足當地人精神需求的一種方式。中國風水文化很早就傳到了日本，日本也非常講究風水，許多大學的建築學教授都在研究星相風水。比如日本一流建築師岡本教授的《配合陽宅學的間隔設計》一書，就結合了宇宙氣場與現代建築學。
在二十世紀七十年代，歐美等國學者也對建築風水表現出濃厚的興趣。美國、加拿大、英國、澳大利亞等國的學者都相繼對風水做了專題研究，一些風水專刊在這些國家也大行其道。《紐約時報》曾以一個整版的篇幅報道了我國建築風水在美國現代建築設計中所占有的分量。
近年來，隨著建築行業與生態環境學的發展，國際上又從新的角度審視建築風水與家居環境所包含的科學理念，建築風水這門古老的學科重新煥發出新的活力。在東南亞，許多中國式寺廟的建造都明顯受到風水學的影響。許多賓館、高層建築都是按照當地華僑風水師的意見設計的。近幾年，德國興起了生物住宅熱，房屋采用土木結構，其選擇標準就是中國古建築風水。美國人原本不大相信風水學說，二十世紀八十年代以後，宇宙氣場養生學開始在美國流行，一些政要、富豪和明星在買房時都會谘詢風水師。目前美國有近二十所大學開設了易經、風水等課程。上世紀七十年代，世界上第一個風水學博士學位，就是由韓國人尹弘基在美國取得的。
2002年3月第一屆世界經典風水大會在德國科隆召開。一位居住在科隆附近從事風水研究十八年的德國風水專家表示，他的工作就給“替房子針灸”。韓國在2004年正式宣布遷都計劃，幾年來，韓國政府一直在為遷都做準備，雇請了眾多風水師，希望他們能為新首都尋找到理想地點。與中醫藥相比，澳洲人似乎更相信八卦、風水。在英語中，“陰陽”和“風水”的寫法就是漢語拚音原樣，這兩個詞在歐美的書店裏將常出現。
西方人崇尚中國文化的曆史悠久，從飲食、服裝，到中國功夫、中國建築、易經風水等等。這自然不是盲目的崇拜，因為風水文化具有中國古代哲學、美學、地質、地理生態、景觀等諸多方麵豐富的內涵，並包含人如何順應自然的論述，這正是風水流行國外的真正原因。
近年來住宅領域最火熱的概念是什麼？答案是中式建築。在西式風格之後中式建築突然崛起，僅在北京房地產市場就有十個以上的新樓盤完全以純中式建築設計來吸引消費者。這些建築都強調中國傳統的生活方式和文化心理。與此同時，傳統西式建築的不足逐漸被人們認識。
早在二十世紀五十年代，以美國人史密斯夫婦為首的青年建築師就認識到，建築隻考慮人的因素是不夠的，必須是“人+自然+人對自然的觀念”。1969年美國賓夕法尼亞大學麥克哈格教授出版了《結合自然的設計》一書，書中深刻闡述了人與自然的關係，指出風景是由生態決定的，自然萬物都處於相互關聯之中，主張從整體有機角度去考慮人類與自然環境之間的關係。這種觀點成為生態建築學產生的基石，也與中國風水觀念協調一致。
總之，建築風水在國內外的流行，是人們對全球環境危機和社會危機反省的必然結果，必然是強調人與自然環境互相協調，實現建築風水“天地人合一”的思想理念。對建築風水的認識，既要弘揚中華傳統文化，也要注意剔除迷信糟粕，運用風水的合理因素為人類社會造福。