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向上
向善
所謂原則，是指說話或行事所依據的法則或標準。做人有做人的原則，做官有做官的原則。做官先做人，好人未必能做官，但做官一定要好人。努力做好人，就須寬闊胸懷，具有積極心態，擁有助人情懷，正確看待得失，自覺珍惜友情，常存誠信之心、憐憫之心、感激之心、敬畏之心，並且能夠不斷完善自我。努力做好官，最為重要的是要有正確的動機、科學的思想和能夠付出與擔當。做人也好，做官也罷，總而言之，必須始終向前、向上、向善，這是三項基本原則，或者說重大原則，也是人類共通的指向。所以說，年輕人既然當了幹部就得永遠向前向上向善。
一、何謂向前向上向善
古今中外關於向前向上向善的論述數不勝數，不同的時代、不同的階級對向前向上向善的看法和認識也不盡相同，見仁見智，但概括來講共性的認識就是麵向未來、追求進步、品行高尚。具體來說，又都有各自的內涵和外延。
（一）關於向前。“前”是方向，“向前”是指向前看、朝前走，就是向著既定的目標努力前行，不糾結於過往，不困惑於眼前，始終著眼長遠、麵向未來。做任何事情都要先搞準方向，有了方向，就有了奮鬥的目標，生活才不會迷失。方向不對，努力也白費。人生是一場沒有回程的旅行，不能彩排，更不能“倒帶”，不會因個人喜悲而停下腳步，始終以現場直播的狀態不斷向前。曆史總是向前的，它從不等待一切猶豫者、觀望者、懈怠者、軟弱者，成功者從來都是想盡一切辦法向前走，哪怕隻有半步。正如我們的國歌所唱的那樣：“前進！前進！前進進！”又如我們的軍歌唱的那樣：“向前，向前，向前！”隻有向前，我們才能進步，才能勝利；隻有向前，我們才能贏得光明的未來，才能真正屹立於世界民族之林。事物發展的總趨勢是前進的，但向前的道路則是迂回曲折的，因此以什麼樣的姿態向前，值得每一位年輕幹部用心把握。這就需要始終堅信前途是光明的，對未來充滿信心，不忘初心，向著目標前行，最終到達理想的彼岸。遇到困難和挫折，不屈不撓地拚搏奮鬥，直至走出困境，是一種不畏艱難、奮勇爭先的向前；犯了錯誤，能夠吸取教訓，及時改正，是一種錯而能改、正視自我的向前；為了夢想不斷努力，朝著目標一步步接近，是一種心懷理想、與時俱進的向前；風物長宜放眼量，拿得起、放得下，是一種勇敢生活、著眼未來的向前。
（二）關於向上。“向上”從字麵看就是朝向較高或最高的位置，就是積極進取、向好的方向不懈努力。向上是一種心態，就是不滿足於過去和現在，有所追求；向上是一種精神，不畏艱險，勇攀高峰；向上更是一種品質，是激活其他一切的優良品質。1951年9月，毛澤東同誌接見參加國慶的安徽代表團時，送給渡江小英雄馬三姐一個筆記本，並在扉頁上題詞：好好學習，天天向上。向上的原動力是“好好學習”，學習的目的是掌握向上的知識和本領。閱讀古今中外一些傑出人物的傳記，他們的成長軌跡和人生經驗有一個共同的特點，就是永遠懷著一顆積極向上的心。其實，向上並不玄乎，很直觀、很直白，也很容易理解。一棵幼苗紮根土壤，吸收陽光雨露，不斷茁壯成長，直至長成參天大樹，是一種從矮小到高大的向上；一個登山者拾級而上，從山腳到山腰再到山頂，是一種從低處到高處的向上；一個人從不知道學習到知道學習再到努力學習，是一種從無知到有知的向上；一位同學從幼兒園到小學到中學再到大學，身體不斷長高、心智不斷成熟、學業不斷精進、學識不斷豐富，是一種從幼小到成熟的向上；一個幹部從不太成熟到有經驗、能勝任再到優秀和卓越，更是一種向上。
（三）關於向善。“善”就是心地仁愛、品質淳厚，就是好的行為和品質。可以這樣說，在一切道德品質之中，善良是世界上最需要、最高的道德品質，它是一種世界通用的語言，是靈魂深處最美的音符。隻有善良，才能戰勝人心的自私與貪婪，為社會和諧留出足夠的寫意空間。善與惡的取舍，也是區分好人與壞人的最直接標準。古人曾說，“君子莫大乎與人為善”，“至樂莫若行善”。向善有什麼好處呢？簡單地說，人行善，福未至，禍已遠；人行惡，禍未至，福已遠。向善並不是遙不可及、虛無縹緲，而是隨處可見、觸手可及。群眾有困難，能夠及時伸出援助之手慷慨相助，這是一種助人為樂、關愛弱者的向善；忠於職守，盡職盡本分，不投機取巧，這是一種崇尚誠信的向善；看到違法違紀行為，勇敢地站出製止，敢於鬥爭，這是一種正義凜然、俠肝義膽的向善；看到他人成功了、富裕了、健康了、快樂了，不嫉妒、不眼紅、不猜忌、不刁難，真心誠意地為他人祝福，這是一種心地純正的向善。當然，向善並不是絕對的，雖說不能一概而論，但可以用一個簡單樸素的標準衡量，那就是，一般情況下大多數人認為是向善的，那就應該是向善的，反之亦然。
二、向前向上向善意義重大
向前向上向善是人類的永恒追求，是國家民族生生不息、昂揚奮進的力量源泉，是個人成長進步的意誌基礎，也是年輕幹部應當具有和必須承擔的突出特點和時代使命。向前向上向善的力量是一種巨大的正能量，像太陽的光芒照亮全社會，照亮每個年輕幹部的人生之路。
（一）向前向上向善是人類文明的源泉。大家知道，在人類文明的發展演變中，向前向上向善是一種不可缺少的推動力量，人類之所以能夠不斷發展進步，根源在於我們都擁有一顆向前向上向善的心。可以說，人類文明的起源史、發展史就是一部向前向上向善的奮鬥史、奮爭史。回顧人類曆史，原始社會的人類為了求生存，過著抱團取暖、集體狩獵的群居生活，以最淳樸真摯的感情對待同伴，既與天鬥又與地鬥，既改造客觀世界又改造主觀世界，整個社會和諧而充滿溫情。進入階級社會後，人性惡的一麵膨脹，欺騙、陰謀、屠殺等各種“毒素”在人類社會中蔓延，直至今日仍有很大市場。但必須承認，無論是哪一種社會形態，人性向前向上向善的本質都貫穿始終。不管是封建社會“以天下為己任”的士大夫，還是資產階級追求人類自由平等的啟蒙思想家，都把向前向上向善作為自己的畢生追求和價值理念，並最終形成廣泛的共識。正是在向前向上向善的思想和行動影響下，我們有了“仁義禮智信”，懂得了“溫良恭儉讓”，從五馬分屍、千刀萬剮的嚴刑峻法進化到了現在的人道主義刑罰；從原來的世代奴隸永世不得翻身進步到了現在的人人平等；從原始社會、奴隸社會、封建社會前進到了當今的現代文明社會。我們今天平和安逸的幸福生活，是人類文明進步的表現，更是向前向上向善的結果。如果缺少向前向上向善的動力，人類也就停滯了文明的進程。
（二）向前向上向善是社會進步的動力。社會進步是指社會運動變化和發展過程中呈現的一種前進的、上升的，由低級向高級演進的曆史趨勢。曆史反複表明，哪個時期的人們向前向上向善，哪個時期就最有活力、最有希望、最有競爭力，無論是春秋戰國時期的“百家爭鳴”，還是漢唐時期的幾個盛世，都無可辯駁地證明了這一點。反之亦然，清朝後期不思進取、故步自封，“萬馬齊喑究可哀”的社會風氣也直接導致了鴉片戰爭以來的百年國恥。曆史是最好的老師，從“洋務運動”到“百日維新”，從“辛亥革命”到“五四運動”，從新中國成立之初到改革開放，盡管時代形勢各異，但向前向上向善曆來是我們堅定不移的時代追求。中國共產黨是這個世界上最有天下情懷、最有理想抱負、最具生機活力的執政黨，從革命時期的紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到新中國成立以後的大慶精神、“兩彈一星”精神，共產黨人始終以向前向上向善的特質推動國家進步、社會發展。一件件振奮人心的實績告訴我們，國家的文明富強離不開向前向上向善，社會的進步更離不開向前向上向善。麵對老人跌倒不敢扶、“碰瓷”頻發、歪風邪氣盛行等現象，如果大家都無動於衷，甚至處之泰然，隻會使劣幣驅逐良幣，不斷侵蝕向前向上向善的土壤，好人、好官沒有市場，壞人、貪官庸官就會越來越多，在這樣的社會環境下我們每個人最終都會是受害者，更會導致社會的倒退。黨的十八大以來，習近平總書記先後在多次重要講話中談到“中國夢”，深刻闡述了“中國夢”的豐富內涵、基本特征、圓夢途徑，更加清晰地明確了我們的奮鬥目標。我們每一個人，特別是年輕幹部一定要以主人翁精神積極投身這個偉大的時代、投身經濟社會發展的偉大實踐，把自身的前途命運同國家民族的前途命運緊緊聯係在一起，實現自身價值的最大化，為社會進步貢獻力量。
（三）向前向上向善是個人成長成才的關鍵。成長成才是黨和國家、社會、家人對年輕幹部的熱切期盼，更是我們自身的主動追求。一個人要想成長成才，須臾離不開向前向上向善。沒有向前向上向善的價值觀，是永遠立不起來的，再光鮮亮麗的外表也隻是浮華。美國的巴頓將軍有句名言，“衡量一個人成功的標準，不是看這個人站在頂峰的時候，而是看這個人從頂峰上跌到低穀時候的反彈”，我們也可以將其理解為不竭的向上追求。一個人有了明確的目標，並願意為之付出艱辛的努力，那麼他就一定會有所成就；同樣，一個人一心向善，願意為他人為社會付出，那麼他的精神世界一定是豐富、平和、充實的，做到了這些，他也一定會是成功、幸福的。有信念、有夢想、有奮鬥、有奉獻的人生，才是有意義的人生。鐵人王進喜“寧肯少活20年，拚命也要拿下大油田”，“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”，那種用身體攪拌泥漿的壯舉感染了一代又一代人。雷鋒甘願做一顆小小的“螺絲釘”，無私奉獻，自己活著就是為了使別人活得更美好，成了我們永遠學習的榜樣。從風雨如晦的革命年代到篳路藍縷的建設時期，從開拓奮進的改革開放到全麵小康的決勝進軍，一代又一代共產黨人在救亡圖存、振興中華的曆史洪流中譜寫了一曲曲感天動地的樂章，把向前向上向善融入了血液、融進了骨髓、熔鑄成了信仰信念，無愧於時代，成就了自己。
三、實現向前向上向善的途徑
影響一個人價值取向和努力方向的因素很多，既有其所處的家庭、社會等環境因素的影響，也有其所受教育的影響，當然，最重要的還是自我選擇、自我修煉的結果，三者相輔相成、相互促進，促使人向前向上向善。
（一）靠環境。古語有雲：“近朱者赤，近墨者黑。”意思是說和什麼樣的人在一起，你往往也會變成什麼樣的人，我們常說的環境改變人，也是這個意思，可見環境對人的影響不可低估。環境包括很多方麵，既有家庭的、社會的，還有學校的、單位的，都在或多或少地影響著我們。首先，家庭環境對一個人至關重要，它甚至會決定一個人一生的價值取向，左右一個人對人生觀、幸福觀的評判標準。父母是孩子最好的老師，也是第一任老師，父母的言行、性格、處理問題的態度會潛移默化地影響著自己的孩子。一般來說，父母向前向上向善，帶出來的孩子也差不到哪裏去，反過來說也成立。其次，社會環境的影響也不可小覷，“孟母三遷”的故事之所以廣為流傳，原因也就在這裏。人是高度社會化了的人，上學會有同學，工作會有同事，都不可能脫離社會環境。當今社會正處於轉型期，泥沙俱下、魚龍混雜，年輕幹部正處在世界觀、人生觀、價值觀真正形成的重要階段，容易受到一些不良的社會風氣的影響，要特別注意甄別。各級黨委、政府和有關部門要大力營造向前向上向善的社會風尚，喚醒每個人心中的前進動力和“道德律令”；每個人也要積極行動起來，因為你就是他人的環境，這樣整個社會就會形成見賢思齊、崇德向善的良好氛圍。
（二）靠教育。“教”，上所施，下所效也；“育”，養子，使作善也。中華民族是一個特別重視教育的民族，尊師重教一直被認為是我們的傳統美德，從最初的“天地國親師”到後來的“知識改變命運”，幾千年的滄海桑田、世代變遷，但教育的重要性一直為世人所普遍接受，教育最本真本源的目的和意義也從未變過，那就是幫助被教育的人，使其能發展自己的能力，完善自己的人格和身心。精練一點說，就是傳道授業解惑，培育正確的世界觀、人生觀、價值觀，使人向前向上向善。一個人經過完整的教育過程，尤其是經過大學校園的熏陶，他的談吐、反應和思想層次就會有所不同，表現出來的素質和內涵也會明顯優於沒有受過教育的人。“禮之所存，人心向善；禮之不存，人心不古。”存與不存、善與不善，很大程度上要靠教育，一人教十人，十人教百人，最後散作滿天星。良好的教育，既能學到科學文化知識，又能培養道德品質，能夠讓人明辨是非、心有所向，最重要的是有了選擇的機會，可以主動去追求真善美。從某種意義來說，好幹部是教出來的。要始終加強對年輕幹部的教育培訓，尤其是理想信念的培訓、世界觀和方法論的培訓，並且努力提高教育培訓的針對性和實效性。