而且對自身也沒有什麼好處，反倒不如多爭取點香火來得實惠。
地藏王一旦轉變心思，就仿佛進入另一個新天地，他一朝頓悟，頓時覺得以前真是太天真、太老實了。
從此以後，在地獄，諸如“養寇自重”、“驅虎吞狼”、“權力私有化”之類的手段他很快就無師自通。
幾百年下來，地獄越來越亂，可他在佛教的地位和重要性卻一直不斷上漲。
對此，他是心安理得，反正這不是他地藏王菩薩“一個人”的責任，尤其是明末時地獄又增加9000多萬冤魂厲鬼之後，他就更確信這一點。
而且，他認為，即便這是作孽，即便作孽會受到懲罰，最嚴重也不過是被打入十八層地獄。
而他堂堂地藏王菩薩以前從未作孽，不也是上千年來一直呆在地獄嗎？
所以，還有什麼可怕的，還有什麼可畏懼的？
除此之外，他還利用手中權力幹些私活。比如那108顆地藏念珠的煉製，就花了上千年時間，耗費了鬼界無數人力物力。
因為地藏王雖死了盡快離開地獄的心思，但終究還是對無休止地待在地獄心存抗拒。
所以他將這108顆珠子散落陽間，企圖找到像釋清福一樣的同門替死鬼來代替自己“受苦”。
而在陰間，除了佛門內部這些明爭暗鬥，道門和儒門天庭對於地獄控製力的爭奪也幾乎從未停止過。
就這樣，因為佛門內部的明爭暗鬥和三教的你爭我奪，地獄道的眾鬼和阿修羅道的阿修羅逐漸擺脫控製，漸漸還能左右逢源。
而且他們在600多年前，還產生了第一代鬼王和阿修羅王，地獄道和阿修羅道眾生日益走向統一，而地府原本勢力卻在權力私有化的浪潮中日漸四分五裂。
此消彼長之下，到了明末，鬼王和阿修羅王甚至可以在三界這盤大棋中充當“下棋”的人了。
在明末時，察覺天機變化的第一代鬼王更是親自帶領一大堆凶神惡煞投胎到明末亂世，他們大多數都成為明末農民起義者的中堅。
而且，從那堆凶神惡煞的轉世之身中，崛起了李自成、張獻忠這兩個蓋世梟雄。
其他造反人才、殺星更是無數。不過，有利必有弊，這次花花世界的“旅行”讓眾鬼“人心”浮動。
從此以後，無數惡鬼為爭奪轉生到人間的名額大打出手。而且，這次“旅行”還使得鬼王的部下產生了巨大的分化。
到了人間後，有的迷失了，有的墮落了。而李自成、張獻忠他們這種在地獄和人間都是草根的階層反而作為新生力量急劇崛起。
鬼王勢力下新生勢力的崛起也讓地獄道眾鬼產生分化，嚴重削弱了其戰鬥力。
而阿修羅道的阿修羅王一直是提婆達多，此人在兩千多年前還與佛祖爭奪過教主之位，也是一代牛人。
他經過多次轉世，600年前實力恢複大半，而且自從那時抓住機遇成為阿修羅王以來，實力一直不斷增長。
在他帶領下，阿修羅道內部贏來了幾千年來第一次持久穩定的和平，所以阿修羅道一直穩定發展。
但是阿修羅道“人口數量”實在太少，隻有不足百萬，而且增長十分緩慢，所以，他隻能韜光養晦，盡量維持阿修羅道事實上的自治。
於是，地獄道和阿修羅道仍然被以地藏王為代表的地府的三教統治勢力統治著，隻是已經形同唐末藩鎮割據的局麵。
直到一百多年前，李自成魔功大成，成為新的鬼王，並且徹底收服張獻忠，一統地獄道眾鬼，僵局才開始打破。
與此同時，李自成還自降身份以臣服阿修羅王的方式，換來與阿修羅王的聯合，從而完成了地府造反勢力的統一。
到這次2012天地大劫，他們徹底與地藏王為首的地府決裂，形成魔教與地府平分冥界，互相對峙的格局。
而且，以阿修羅王提婆達多及鬼王李自成的雄才大略，這幾年他們的魔教勢力還占著上風。
若非地藏王成佛，他們還會繼續壓製地府勢力。而現在，與釋清福親切交談的鬼王，就曾經轉生為明末曆史上的名人李自成。
他現在還用這個名字，阿修羅王雖然轉生過多次，但最有名的還是提婆達多，所以大家習慣於稱呼他為提婆達多。
釋清福能感覺到，李自成現在比曆史上那個李自成更加成熟、更加老奸巨猾或者說是雄才大略。
而且，他現在相貌堂堂，絲毫沒有曆史上那種粗魯不文。不過，想想他在曆史上從一個普通驛卒開始奮鬥。
雖然起點很低，卻一直不停地學習，而且十分善於學習。
死後，又從十八層地獄打了出去，一步步爬到鬼王位置，這幾百年的學習足以讓他改變曆史上的大部分缺點了。
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