《悟塵土》作者：爐丙
人七情，重何似？喜怒憂思悲恐驚。
人七欲，珍若何？食色貪情利觸形。
生前貴，死若何？入土難顯榮華貴。
生前富貴或貧戶，死後隻見化塵埃。
來時一身白裸空，去時隻留素白骨。
兩袖清風身自在，笑看凡塵爭七欲。
兩袖清風生無為，笑看凡塵困七情。
塵歸塵，土歸土，一把燃盡化虛無。
何來情？何來欲？不過一把手中土。
笑世間，笑世人，手捧塵土當珍重。
我不過伸手一拾，竟拾得珍惜之物。
但真腳踏真物尋珍物，可笑可悲兮。
萬物終化塵土，何需爭？伸手足矣，
土生人，人歸土，來去複往，不珍。
世間不爭，無嗔，世人不真，無珍。
爭以何？爭其欲，何為嗔？怒為嗔。
何不真？物不真，珍何以？珍塵土。
不爭欲，無其嗔，不真物，無珍土。
釋：
1. 人七情，重何似？喜怒憂思悲恐驚：以人的七種情感（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）發問，詢問它們何等重要。這七種情感是人類基本的情感體驗，也是生活中最常見的情感反應。
2. 人七欲，珍若何？食色貪情利觸形：接著提到人的七種欲望（食、色、貪、情、利、觸、形），詢問它們的珍貴程度。這些欲望代表著人類對物質和情感的追求，是人們生活的動力之一。
3. 生前貴，死若何？入土難顯榮華貴：詩提問，即使生前享有榮華富貴，死後又能如何呢？這句話表達了對人生虛無的思考，即使享有榮華富貴，死後也不過化為塵土。
4. 生前富貴或貧戶，死後隻見化塵埃：承接上一句，無論生前是富貴還是貧賤，死後都隻能化作塵埃。這句強調了人生結局的平等。
5. 來時一身白裸空，去時隻留素白骨：詩人描述生命的開始和結束，出生時一無所有，死去時隻留下白骨。這句寓意著生命的短暫和無常。
6. 兩袖清風身自在，笑看凡塵爭七欲：詩人以豁達的心態看待塵世的紛爭，自己不受欲望束縛，能夠超然物外，笑看世人爭奪欲望。
7. 兩袖清風生無為，笑看凡塵困七情：詩人再次強調超脫的心態，塵世的人們受七情所困，而達到無為境界的人能夠淡然處之。
8. 塵歸塵，土歸土，一把燃盡化虛無：詩人將生命視為塵歸塵、土歸土的自然過程，最終都將化為虛無。
9. 何來情？何來欲？不過一把手中土：詩人發問，情和欲從何而來？其實都不過是手中之土，寓意欲望和情感皆由虛幻。
10. 笑世間，笑世人，手捧塵土當珍重：嘲笑世間和世人把手中塵土視為珍寶，暗示人們對欲望和情感的過分執著。
11. 我不過伸手一拾，竟拾得珍惜之物：自己隻是隨手一拾地上的塵土，便得到了珍惜之物，寓意世間之物皆為虛幻。
12. 但真腳踏真物尋珍物，可笑可悲兮：嘲笑那些真正追求欲望和情感的人，他們的行為可笑且可悲。
13. 萬物終化塵土，何需爭？伸手足矣，：萬物最終都將化為塵土，無需爭搶，隻需伸手即可獲得。
14. 土生人，人歸土，來去複往，不珍：生命從土中來，最終歸於土，生老病死是自然規律，無需過分珍惜。
15. 世間不爭，無嗔，世人不真，無珍：世間若不爭鬥，便不會產生嗔恨，若世人能看清事物的本質，便不會執著於欲望和情感。
16. 爭以何？爭其欲，何為嗔？怒為嗔：解釋了爭鬥和嗔恨的原因，都是因為欲望，憤怒是嗔恨的表現。
17. 何不真？物不真，珍何以？珍塵土：如果人們不能看清事物的本質，便會執著於欲望和情感，把塵土視為珍寶。
18. 不爭欲，無其嗔，不真物，無珍土：不爭奪欲望，消除嗔恨，並認識到事物的本質，才能放下對欲望的執著。
……
下麵的解釋是我用軟件解釋的，後麵我又重新改了一些。
好了，不用說了，我知道我這首詩寫的很差，一首真正的好詩，要講究格律、詩律、詩韻、詞律、詞調、語法等等一大堆。
我寫的這首詩呢，太過自由發揮了，相當於書法中的江湖體。
隻不過我寫這首詩也隻是為了更好有代入感，更好記一些。
這首詩呢，我主要就是講了人生的意義和感情與欲望的看法。
人生苦短，世人往往過於追求物質欲望和情感體驗，而忽略了生命中真正重要的東西。
這一切都是過眼雲煙，塵歸塵，土歸土，我們是否更應該珍惜當下，追求內心的寧靜與自在，追求對精神的豐富。
保持內心的清淨與無為，不要被世間的情感和欲望所困擾。