話說，在蒙元統治時期，Y南地區重要的戰略位置以及當地淳樸的民風。
都給當時元朝的統治者忽必烈留下了極其深刻的映像。
並且，因為當時Y南是由忽必烈親自率軍平定，因此，忽必烈也時常對Y南流露出眷戀之情。
對Y南的看重體現在後來的一些大政方針上，忽必烈親自挑選鎮守將領人選。
至元朝四年（公元1267年）忽必烈，封第五子孛兒隻斤·忽哥赤，為雲南王，出鎮大理等地。
並麵諭道：“大理朕手定，深愛其風土，向非曆數在躬，將於彼分起焉。汝往，其善撫吏民。”
可是就在忽格赤出任雲南王的四年後，卻發生了一件震驚朝野的惡性，事件。
身為忽必烈的第五皇子，雲南王的忽格赤居然被手下的Y南都元帥，寶合丁與行六部尚書，闊闊帶，合謀毒死。
花開兩朵，各表一枝。
這Y南王忽格赤，死後，他的葬禮當然得用最為尊貴的皇家禮儀才能配得上，他的身份。
Y南地處西南，如果要運回草原安葬，路上的時間極其漫長不說。
單說屍體的保存，就是一件極其難辦的事兒了。
等從Y南將忽格赤的屍身，運抵元大都的時候，估計忽格赤的屍體早就被腐化的不成樣子了。
經過朝廷大員的們的一致商定，最終決定將忽格赤的陵墓，就地修建。
但是選擇陵墓上，又出現了分歧。
按照蒙古人的當時的殯葬慣例，都是不封不樹，就地掩埋。
可是Y南這地方，山多林密，少有的開闊平原也都是人煙彙集之地。
當然不符合，蒙古貴族們的要求咯。
最後折中，選擇一個風水彙聚之地，修建陵墓。
對於陵墓的要求，也就下麵幾點。
其一：風水必須有龍脈。
其二：要是所有人都不知道的想不到的地方。
其三：萬世之後，要沒有後人敢去打擾忽格赤的長眠。
據說，當時朝廷將這一切定下的時候，時間已經過去了一個多月。
Y南的天氣也逐漸轉暖，忽格赤的屍身也在逐漸腐化。
而當時有位異人，向朝廷敬獻了一件寶物，據說能讓人死後的屍體，長久不腐。
據說這件物品，是一枚珠子，這顆珠子裏，有著兩顆豎眼狀態的物品。
看到這一側野史的時候，我，胖子還有姬文靜，整個人的神情都亢奮了起來。
真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫啊！
經過一月有餘的搜尋，我們終於從各種史料，還有野史中第一次看到了關於神眼石的記載。
繼續翻看這冊幾乎已經腐化的不像樣的小冊子。
隻見注冊書頁繼續記錄道：
最終由朝廷密詔，又一群當世風水堪輿大家組成的秘密使團，開赴了Y南各地，尋找王陵吉穴。
到最後，風水大師們，一致同意將忽格赤的王陵建造在，如今的梅理雪山主峰，卡瓦博格峰。
卡瓦格博峰作為Z傳佛教的記載的神山，風水自不必說。
而且因為這座神山在當地人民心中的重要位置，也注定了這裏將是無人踏足的淨土。
作為忽格赤王陵所在地，更加適合不過了。
可是要在這座，從沒有人踏足的神山修建陵墓，還不能讓當地人起疑，這就很難辦到了。
於是，其中有人出了一個主意，就說朝廷派人來轉山，為天子祈福。
打著天子的旗號，那封山就好理解了不是！