跑嗬，跑嗬，他聽到了自嘲自歎的哲學家的聲音，被侮辱的類人生物的怨怒聲，勞動者的呼喊號子聲，乞討者的悲哀聲，被奴役的人們的抽噎聲、哭訴聲，野蠻人的叫喊聲，他們品嚐著各式各樣的痛苦。這痛苦抽打著他，讓他對未來充滿懼怕。
歎息之城，快樂之城，記憶之城，風之城，水之城，土之城，形形色色的城市實際上隻有一個，它就在我們心中。然後，黑鷹來了，建築消失了，一起消失的還有那個理論上似乎無所不知的建築師。現在，他們將學會如何自己去麵對這塊黑暗冰冷的大陸。
跑嗬，跑嗬，他從白天跑到了黑夜，又從黑夜跑到了黎明。
無垠的天空越來越亮。
他會長大的。
迎麵撲來的時間像幹粉一樣劈裏啪啦地敲打著他的身體和臉龐，告訴他死神正在俯瞰著他親愛的媽媽。
大角，快跑！大角，快跑！他在心裏呼喊著。
月光收斂了，向西沉去。
大角，快跑！他的心髒撞擊著肋骨，仿佛一隻想要飛逃而出的鴿子。
快跑嗬，大角。
時間一分一秒地走著，滴答滴答，巨大的時鍾懸在他的頭上搖搖晃晃。
他看到了森林裏漂浮的亮光，像是螢火蟲在飛舞。
大角，大角。
遠方傳來微弱而模糊的叫聲。
大角，大角。
那是木葉城的居民。他的鄰居，他的玩伴，還有大夫，他們來接他了。
大角，大角。他們看到他了。他們駕著透明的飛行器朝大角飛來。
黑暗迎麵撲來。大角迷迷糊糊地想道，現在，我可以休息一下了。鴿子飛出他的胸膛，離他而去。大角倒下了。
那天黎明，在木葉城裏，星星還沒有完全熄滅的時候，大夫把藥混合在芳香的泥土中，撒入水裏，溫和的火燃了起來，風兒把藥的香味帶到了四處。奇異的香味飄蕩在木葉城的每個通道，每部旋梯，每座吊艙裏。媽媽蘇醒了，其他的病人們也醒了，整個城市都蘇醒了。
被從這場瘟疫中拯救過來的人們來感謝那個孩子，那個拯救了城市的孩子，但他們沒被允許看到大角。
他累壞了。他哭著，抽噎著，在母親溫暖的懷裏縮成一團，小小的艙室像一顆鳥卵，在旋風中旋轉。媽媽抱著大角，柔聲安慰。她的大手圍著他，嗬護著他。母親的懷抱總是最溫暖最安全的。
大角睡著了。
2001.2.14一稿廈門
2001.8.04二稿上海
*雅典憲章：1933年，現代建築派的國際性組織——國際現代建築協會(CIAM)在雅典召開會議研究現代城市建築問題，分析了33個城市的調查研究報告，提出了一?個城市規劃大綱，即“雅典憲章”。
*馬丘比丘憲章：1977年在秘魯首都利馬召開了國際建協會議，總結了從1933年雅典憲章公布以來四十多年的城市規劃理論與實踐，提出了城市規劃的新憲章——馬丘比丘憲章。
*馬德裏憲章和北京憲章：先後於2011年和2088年在西班牙首都馬德裏和中國首都北京召開的國際建協會議上製訂的城市規劃理論。
附後記
在黔東南旅遊時，我看到每一座侗寨的中心，都矗立著一座高大的木塔——鼓樓，這種造型精巧的木塔是每一個侗寨法律、傳統、道德的精神象征。在鼓樓中製訂的款約，從古至今約束、控製著人們的行為和思維方式。我開始想象高塔下的城市以及其中生活的人們，甚至那些在城市之外遊曆的部落……至於黑鷹部落在攻打那座死亡高塔下的小鎮時全軍覆沒，那已經是我朋友寫的另一個故事了。在劉維佳的《高塔下的小鎮》中，那座向外界噴吐火焰和死亡的高塔，那座禁錮了小鎮自由進化的高塔，對我而言，擁有更深一層的哲學含義——原諒我引用了《高塔下的小鎮》中的傳奇故事，我很樂意在自己的世界中，見到與劉維佳世界的相交。
(本章完)