淩教授聽他這麼說，滿意地點點頭：“不錯，這個問題問得好！還有，他得經之後，很快就成了西域有名的大咒師。關於他的咒術有一個傳說——據說當時的樓蘭王時而對他恩寵備至、時而又很輕薄。於是他要念咒讓天下大旱，等國王請咒時再放龍降雨，讓國王看看他的本事，結果這個想法被人告發，國王要逮捕他，他隻好先逃龜茲，後逃武威——這說明什麼呢？”
“這說明他得到的那卷東西不是經書而是咒書。”淩寧快言快語。
“也不完全對，他得到的的確是一部經書，後來他在武威譯經，把它翻譯成為了漢文，但可惜現在已經找不到了。這說明他的那卷經書，既是經書又有咒術。就如同我國古代經典《易經》一樣。這一點，從他譯經前要學三年‘土語’可以得到證明，他譯經的時候‘手持梵文，口宣秦言’，秦言就是古代陝西地方的方言，用陝西古方言和梵文相對。咒術要起作用，必須發音準確，這幾乎已經成了現代巫術研究者的共識。這樣的譯法足以證明，這卷經書有咒術的存在。這也說明，古梵語的發音與古秦地方言的發音是有相同之處的。”淩教授否認了淩寧的說法，提出了一個更大膽的構想。
此時，不僅僅是楚風，連淩寧也陷入了沉思之中。
淩教授欣慰地看著專注思索的二人，笑眯眯的，也不出聲。
楚風最先回過神來：“老師，您說，世上真有咒術這回事嗎？”
“在上古時代，醫生還沒誕生之前，巫是最先出現的，那個時候的人們，有了病或者麵對人力所不能解決的災難時，第一時間都是通過巫來處理。全世界的巫都有一個共性，那就是施法的時候大多要嘴裏念念有詞，這個通常就被人稱之為‘咒’了。至於這個‘咒’能不能起作用，能起多大作用，這個我沒有親眼見過，不好說。不過，古代神話中，巫通常有著和神差不多的地位。他們也可以通過黃帝種下的建木，自由來往於天上人間。”淩教授乘機又向學生兜售了一把自己的觀點。
楚風此時對神話傳說的抵觸情緒沒有那麼重了，雖然還不完全接受淩教授那些觀點，但有些事情他也覺得似乎隻能那麼解釋。
淩寧也是有著自己主見的女孩子，雖說現在學識還不如在場的這兩位，但她的分析能力很強。她從淩教授那兒了解了這個曇無讖的生平後，把他和樓蘭王國的滅亡串聯了起來：“叔爺爺，曇無讖被樓蘭人追殺是因為他知道了樓蘭人的秘密！所以他隻得逃到武威！這個事情不知怎麼泄露出去，他被人惦記上了，拓跋燾其實是想要樓蘭國的秘密，而不是這個人本身。”
“不對！”楚風插話了，“據史書記載，曇無讖是因為與當時樓蘭王比龍的妹妹曼頭陀林私通的事情敗露才出逃的。”