“一般來說，在辯論佛經期間，外人一律都是不能夠進入經堂的，不過陳施主是個例外，和本是有著非凡的緣分，所以我現在可以帶你進去。”
陳風輕輕點頭。
在如今的這一個年代，辯論佛經這一項活動並不是公開的，隻是佛教內部的僧人所舉辦的一場活動，旁人是不能夠隨意旁聽的。
而跟著桑格爾進入到了這一座大殿當中之後，頓時就看到了一尊相當巨大的佛像，放在最中央的位置。
有傳聞，在末代王朝時期，這一座寺廟的住持，曾經不遠萬裏跋涉前往京城，親自拜訪了當時的皇帝陛下。
而後來折返回寺廟的時候，皇帝陛下還親自賞賜了佛像，佛經，以及諸多的法器之類的東西，來資助寺廟的發展。
現在在拉色寺當中，一共有十八尊羅漢像，每一尊都是用極其稀有的木材雕刻而成的。
而此時在大殿當中，兩邊各有兩撥，裝扮不同的僧人席地而坐。
此時可以看得到，以倉加央措為首的僧人，頭頂上戴著的帽子是黃色的，而另外的一邊的和尚，則是戴著紅色的帽子。
不用說，從他們的服裝顏色當中都能夠看得出來，這是藏傳佛教內部黃紅兩教之間的佛經辯論大會。
最早的時候佛經辯論大會是中原佛教與藏區佛教之間的辯論，後來這就慢慢演變成了佛教內部的一種傳統。
以至於藏區佛教分成這麼多的分支之後，這一種傳統都一直保留了下來，成為了每一個僧人的必經之路。
而已陳風對拉色寺的這一些僧人的了解，他們都非常的擅長辯論佛經，基本上是他們主修的一門項目。
甚至到了後世還有著這樣的一種說法，如果來到了拉色寺當中，沒有親自旁聽他們的佛經辯論大會，那等於是白來一趟。
不過也有一些不是很懂得佛教文化的人覺得，即便旁聽了又能怎麼樣呢？簡直是在浪費時間。
因為拉色寺辯論佛經的範圍廣度非常的寬，除了本教當中的人，基本上外人沒有多少能夠聽得懂的。
陳風在後世的時候，其實也有幸聽過這樣的一次辯論大會，知道了辯論佛經的魅力究竟在什麼樣的地方。
它不僅僅是不同的派係，對於佛法的解釋和分析的不同，更是他們彼此之間思想的一次大碰撞。
在桑格爾的帶領之下，陳風直接坐到了他們寺廟團隊後麵的一個蒲團上。
在看到陳風進來的時候，倉加央措輕輕點頭笑了一下，允許了陳風的進入，連住持都同意了，其他的那一些僧人自然就不會有過多的意見。
當陳風進來的時候，還是短暫的打斷了一下正在辯論佛經的這一場大會。
看到了陳風時，紅教帶隊的那一名高僧直接開口。
“沒有想到貴寺當中居然還有俗門弟子，看來在人數方麵我們是略遜一籌了，不過我認為在佛法的鑽研方麵，我們還是不遜色於貴寺的。”
“既然如此，那就尤其番拉大師出題吧。”