《漢語大詞典》收有“周行、周佈”等詞，“周流”失收；“周流”與“周行、周佈”一例，應據補。
【休謁】
○是時府在西成，去家七百餘裏，休謁往徠，轉景即至，闔郡驚焉，白之府君，從為禦史。（仙人唐公房碑）
○沮縣士民，或給州府，休謁往還，恒失日晷。（析裏橋郙閣頌）
休謁，謂休假謁見。《東漢文紀》卷十六但望《請分巴蜀疏》：“若此非一，給吏休謁，往還數千。”《漢書·楊敞傳》：“其疾病、休謁、洗沐，皆以法令從事。”《太平禦覽》卷六百三十四治道部十五《急假》：“《漢書》曰：‘高祖常告歸之田。’李斐注曰：‘告，請也，言請求休謁也。’”《明文海》卷二百十六序七著述李濂《山西碑刻目略序》：“至介休謁郭有道之墓而蔡邕之隸碑亡矣。”
【接下】
○敬上接下，溫故知新。（金鄉長侯成碑）
○接下施與，投財如捐。（漢成陽令唐扶頌）
○郡將平原高君，深昭其德，以和平元年舉孝廉，除郎中，謙虛接下，冠名三暑。（郎中馬江碑）
接下，即接交下民。先秦文獻已有使用，《書·太甲中》：“奉先思孝，接下思恭。”後世傳世文獻亦承用不絕，《北史》卷七齊本紀中第七：“於是帝推誠接下，務從寬厚。”《貞觀政要》卷十慎終第四十：“陛下初踐大位，敬以接下，君恩下流，臣情下達，鹹思接力，心無索隱。”《舊唐書》卷九十三列傳第四十三：“自專綜邊任三十餘年，恭勤接下，孜孜不怠。”《宋史》卷二百八十七列傳第四十六：“君以寬大接下，臣以誠明奉上。”《元史》卷一百四十八列傳第三十五：“奉上接下，一敬一愛，藹乎其睦也。”《日知錄》卷四《人君稱大夫字》：“周公作立政之書，若侯國之司徒、司馬、司空亞旅並列於王官之後，蓋古之人君恭以接下而不敢遺小國之臣。”
【接比】
○郡又與南海接比，商旅所臻，自瀑亭至乎曲紅，壹由此水。（桂陽太守周憬功勳銘）
接比，即鄰比、鄰接。同義複詞。《漢書·地理誌》：“本吳粵與楚接比，數相並兼，故其民俗略同。”顏師古注：“比，近也。”《太平廣記》卷三百九十二銘記《韓愈》：“懼者既息，遷者亦歸，結屋架廬，接比其地，郡守因之名其地為石銘裏。”
【彈貶】
○彈貶貪枉，清風流射，有邵伯述職之稱。（鮮於璜碑）
彈貶，即彈劾貶退。後世傳世文獻僅見零星用例，如《晉書》卷四十五列傳第十五《劉毅》：“由是，毅遂為州都銓正，人流清濁區別，其所彈貶自親貴者始。”
《漢語大詞典》收有“彈黜”一詞，“彈貶”失收；“彈貶”與“彈黜”一例，當據補。
【景化】
○景化既宣，由復夕惕。（樊毅脩華嶽碑）
景化，廣遠深入的教化。“景”有“大”義，《詩·小雅·既醉》“介爾景福”鄭玄箋：“景，大也。”“景化”即“大化”。《南齊書》卷二十三列傳第四：“弼茲景化，以贊隆平。”《舊唐書》卷七十八列傳第二十八：“堯詢四嶽，景化洽於區中。”又卷一百四十七：“朕纘承丕業，思弘景化。”又卷一百七十：“器為社稷之鎮，才實邦國之楨，故能祇事累朝，宣融景化。”
《漢語大詞典》釋義為“猶敬仰”。首舉例為《後漢書·劉愷傳》：“景化前脩。”“景化”的“廣遠深入的教化”義闕收，應據補。
【回貳】
○君幼以好學，治《韓詩》《論語》《孝經》，兼通記傳古今異義，甘貧樂約，意不回貳。（中常侍樊安碑）