乙：是的，文學在今天的狀態不言而喻。大文化之旗震天價響，流行的、流俗的、快餐的文化大行其道，娛樂化，搞笑性，名利之惑等等，遮蔽了應有的價值，往純文學靠的東西，似乎隻得我存在、我發展，像是一種內部待遇了。
甲：所以，這種情況下多來點選本，搞個“文學選秀”，何嚐不是一件好事、善事、美事呢？多多少少也表明，這個時代的文學並沒有沉寂，文學人也在負重前行啊！
乙：所以，假一個冠冕堂皇的理由——為了不辱文學之名，文學的選本生當逢時。況且，所選之作，多是本年度文學刊物或者報紙副刊上，大家們的精致之作，體現了一個作家本年度的較高水平。
甲：選本，其實張揚了一種主張。我們多年的標準是：一，既是名家但得名文；二，有創意之佳構；三，兼顧到一些作品內容的麵和作家的代表性。比如，收有一些新生代散文作家的探索作品。讓一冊在手，可覽全年的散文概貌，也可觀察到一個年度的文學麵貌。這樣，就要有一個集中的主題，以見出這一文學樣式，對於社會人生和思想文化所能開掘的東西。
乙：無論如何定位，作品的精英化和理性，是我們所力主的。換言之，文化的含量是我們看重的。文學，可以娛樂，可以通俗，可以時尚，但文學的流布長存，在於其精神性的文化芬芳，在於理性的養分充實，也在於涵養文心，葆有品質。
甲：所以，我們遴選的作品應當是有豐富的精神內涵，有相當的文化積澱，也高揚理性精神的篇什，當然，在寫作上雖不拘一格，卻富有創意。無論是抒寫親情，記述遊曆，還是紀懷往事，感悟人生，或者閱讀哲思等等，都期望有思想文化和精神情感的因子，思考之箭放射出精神的光芒。這樣的散文年選，可以作為一個文學年度的整體掃描。
乙：這個初衷可嘉。隻是，現在的散文好像是一個創作的尷尬期。本來，她一直是體小神聚，輕鬆活潑文學，成為文學殿堂中一枝繁茂的、簡潔、古雅而凝練的精致佳品，本不應是高蹈的黃鍾、激烈的大呂，可是，當她可以或者必需擔當起一個時期的文化精神，這多少有點勉為其難。然而，當麵對文化多元雜蕪，眾多的文學取回避之態，散文還有隨筆，卻堅執地對文化曆史進行深入地開掘，對文化精神進行多側麵地表現，對流俗的文化亂象，有著或曲折委婉，或直麵對接的分析、描繪。散文可以說是最能保持了應有的文化清醒和文化自覺。文學提升時代文化的精神品位，散文之功，巨焉大焉。
甲：因此，我們在選編之時，就把本年度描寫大事的作品，突出推介，是想讓文學對於時代的生活和文化，有著不可忽視的影響。也是這一原因，在上一年度的編選中，我們曾以“散文何為”作為論題，對近期的散文成效，予以高度的期許，認為她可以有更大的擔當。現在，這個說法仍然堅持。麵對流行文化的衝擊，有的文學難以自持，但我們所期待的散文，直言秉筆，應該留下許多思想和曆史的精神文本。
乙：我充分理解你的說法。當文學連連被讀者冷漠，被各方麵詬病之時，散文的現狀，似乎在某種程度上蓋過了文學的其他品種。文學現如今，被多元的文化，多樣的生活方式，以至多方麵的閱讀取向，擠掉了它應有的席位，而成為一些孤芳自憐或者自我表白者的工具，這不為怪，隻是，市場的大手把文學應有的矜持弄得有些庸俗味、粗鄙化了。可憐的是，這種勢頭還有些發展。同樣可笑的是，一些粗俗的行為文學也在堂而皇之地假文學之名屢屢現身。
甲：當然，無論從個案還是整體看，文學何為，已是一個緊迫的現實問題，而散文有幸，不少的作家把散文寫作當成一個十分認真而執著的事。所以，我們的選本中，多半是一些成名的小說家，一些敏於思考社會人生的作家。
乙：如果把散文當做一種現代文體（這是一個見仁見智的話題），那麼，自產生以來，她就有靈活的體式、雋永的內涵、優雅的語句，有一種跨文體意味的文學樣式，與隨筆、小品、特寫等等，也有相近的血脈關係。有時，我們說文體的樣式隻是相對的獨立，我們所看重的主要是精神內涵上，是否體現和表現了一個時代的文化麵貌，我們需要有文學的承擔。
甲：再回到開始的話題，我們所選作品，當是基於一定的文化品位。它們對世道人心，有著深入又凝重的表現，對時代文化，有著切近而獨具的表達，對人情事理，也有著鮮活而生動的描繪，總之，讓讀者從中窺見一個年度的文學思索。
乙：贅述一句，感謝那些相識和不相識的文友作家。他們的支持，是年選的成功之本。謝謝作家們，也謝謝原發的刊物。
2006年11月2007：散文的人文堅守
我總是固執地認為，散文是當今文學最為韌性、最為持久地表達人文精神的文本。這種文體也最能契合一個時代讀者的審美精神，適應讀者閱讀趨向。