我聽到老田頭說道苗疆巫族，我不由得愣住了，再次抬頭看向那個女孩。
這時候，老田頭又開口說道。
“苗巫教有兩支，刀潭和蠱潭，在剛開始的時候，兩大分支之間的關係倒也算和諧，但是到後來變出了差錯，蠱潭自稱苗門正統，這自然引起了刀潭的不滿，一來二去便就引發了矛盾。”
老田頭說到這裏，似乎對於這個教派並沒有什麼理解了，所以他懷著乞求的目光看向燕子，像是要求得答案。
燕子注視到了這個目光，輕輕地點了點頭，開口說道。
田叔，你不用這樣，反正也不是什麼大事。
我這便跟你說，當年這兩個教派雖然說沒有公開關係惡化。
但是屬實是間隙越來越大，最後一直到了不可調和的地步。
解放前兩派關係惡化到極致，臨安大教主宋峰最終說服兩大派別，被推舉為總教主。
宋峰法力高強，頗具人格魅力，他上位之後苗巫一脈，成為南疆第一大派，那時候可謂是風光無限。
雖然如此，但那也是苗巫教最後的氣力了，解放過後，這個昔日輝煌的大教，便沒落了，直到最後泯然眾人。
當年南疆地區未開化，窮山惡水之地，必有邪乎之事。
當年的“刀佬兒和放罐兒”如果沒有點真本事，絕對沒有辦法存活下去的。
在雲南，但凡麗江水所流過之處必有苗巫之人，信奉祖師爺道真先生。
舊社會和解放初期，麗江兩岸到金沙江，兩大民間文化被負盛名。
麗江水險，常出現“浪吃人”的現象，也這片水域水上生活的風險非常大，暗礁遍布巨浪滔天，沆碭橫流，邪氣縱橫。
手上沒有點真功夫，還真不敢在這片地域生活。
那時候一聽說，撐船的是苗巫一脈，行，人們便都會高看一眼，抱拳尊稱師傅。
但是因為常年累月的與髒東西鬥，便不可避免的沾染因果，不能得善終。
苗人伴水而生，靠山吃山，靠水吃水。
苗巫一派，每次開工幹活之前都會簡單的祭祀一下，拜祖師道真，這是絕不敢鬆懈的。
老田頭又輕輕地摸了摸那個小銅鈴，一頓感慨過後，還是將它伸手還給了燕子 。
緊接著才鬆了一口氣，開口對著燕子說道。
“有這東西保護你，一般的髒東西倒是不敢傷你。”
燕子又一次將苗鈴遞了過來，說道：“田叔，我舅舅囑咐我，讓我將他交給你，說這個東西能幫你。”
老田頭苦笑著擺了擺手，那還是開口感謝。
“我……用不上……燕子你拿著更管用，謝謝了。”
燕子的樣子，有些著急，語氣急切的開口，對著老田頭說道。
“田叔，我舅舅說這回你真的惹上了大麻煩，一般的小東西可真的不管用。”
老田頭沉默，也沒有伸手接過，隻是默默的盯著燕子手裏的小銅鈴，也不知道在想些什麼。
他沉默了半晌過後，還是將那個銅鈴推給了燕子。
“燕子，你先拿著吧，進屋來我有些話要說。”