陸遊以詩文教子
引子
愛國是一個大的概念，如果你沒有愛國思想，孩子是不可能僅僅在你語言的激勵下也去愛國。
陸遊是南宋傑出的愛國詩人。他的詩作，流傳於今的有9000餘首，是古代詩人作品流傳於今最多的一位詩人。
陸遊字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。高宗紹興年間參加禮部考試，考取第一名。秦檜的孫子同科考試，考為第二。因此，陸遊遭到秦檜的排斥。孝宗即位，他才時來運轉，賜進士出身。官至寶章閣待製。晚年隱居家鄉。他有六子一女。
陸遊一生是在激烈的民族鬥爭中度過的。麵對金兵的南下，宋朝的山河為金人所占有，他心急如焚。他對朝中以秦檜為代表的投降派恨之入骨。為此，他對子女十分重視做人的教育。他告誡兒子們說：但願你們長大成人之後，鄉親們稱讚你們是有道德的人。即使做一個老百姓，與那些高官顯爵相比，也是無愧的。他要求兒子們時常檢查自己，有錯必改；看到別人有好的行為，要主動自覺地學習。他的二兒子陸子龍要到吉州去任地方官，他特意寫了一首長達52句的詩來為兒子送行。詩中說：“汝為吉州吏，但飲吉州水；一錢亦分明，認能肆饞毀！”就是要求要清清白白地做官，做一個為民眾歡迎的清官。他還告誡兒子說，在吉州有我的一些朋友，他們不但有學問，而且品德也好。你到那裏後，可以去拜訪他們，但不要向他們提出什麼要求，可以同他們相互勉勵。知書達禮是陸遊在子女教育上十分注意的一點。他說：古人做學問是很努力的，往往是年輕時候開始努力，到了老年才取得成功。他對兒子說：現在我已老了，可你們正是讀書的好時機，要刻苦攻讀，莫失良機，希望你們一定牢記我的勸告。他還說，讀書做學問，最要緊的是學以致用，身體力行。他不僅要求自己“善言座銘要躬行”，更告誡子孫“學貴身行道”、“字字微言要力行”。這裏所說的力行，就是要學習古人的高風亮節，不媚權貴，不幹利祿，不汙大節，廉潔自守，處處謹慎，時刻想著報效祖國。
陸遊在創作上成就是輝煌的，經驗是豐富的，可他從不滿足。他認為自己沒有達到最高境界。他在寫的詩中語重心長地說：“汝果欲學詩，功夫在詩外”。就是說從事詩歌創作是不能靠小聰明，在文字上做遊戲，而是要下苦功夫。陸遊85歲那年冬天，病倒在床上。他預感到留在世上的時間不會很長了。他對他的後事作了考慮和安排，他告誡兒子們說：我家本是農家，再能為農，這是上策；杜門謝客，不應舉，不求仕，這是中策；安於小官，不慕榮達，這是下策。除此三策之外，沒有別的選擇。還說仕宦變化無常，不去做官而去為農，沒有什麼值得遺憾的。你們隻有不出現大的過失，勿露所長，勿與貴達親厚，就會減少人們對你們的攻擊和陷害。無論子孫們的才分如何，都要讓他們讀書。又諄諄告誡兒子們對子孫後代要嚴加約束，“要求做到寬厚恭儉，不要與那些華而不實的人結交在一起。”針對當時社會上流行的厚葬習俗，他反複對兒子們交待：厚葬沒有任何益處，古今有見識的人對此都說得很詳細了。至於用什麼棺柩，亦當量力而行，不要為輿論所動搖。棺柩埋在地下，好與不好沒有什麼兩樣！又說，近世出喪時，大肆鋪張浪費，有作香亭、寓人、寓馬之類，興師動眾，所有這一切都應摒棄。墓上石人、石虎一類的設置，也一律不要。如果想作個標記，立一、兩個石柱也就可以了。然而，使他引以為憾的是，為他一生所向往的中原收複、國家的統一還未能實現。十二月二十九日，他把幾個兒子都叫到自己床前，捧過紙筆，寫下了最後的遺言：“死去原知萬事空，但悲不見九州同；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”遂即合上了眼睛。