楚靑麟靜靜的坐著，對於楚青鸞的話他是認同的。妹妹打小就聰明，母親教的文章說一遍就能記的七七八八，隻是一直大大咧咧，性情活潑，又被母親和自己保護的太好，怕他不懂人心險惡，現在看來，妹妹是長了一顆七竅玲瓏心呀！
啞叔在收拾碗筷，但也把兄妹倆的對話聽了個一清二楚，他心裏是震驚的，也是欣慰的。這個世界上恐怕沒人知道，他是已故文慧皇後的人，奉命保護先太子，誰料太子也未能逃過厄運，年紀輕輕就去了，留下這麼一雙嫡支血脈，他們如太子一般聰慧，但他們比太子更果敢，更狠辣。他一直覺得，能對自己狠的人，才是真正的狠，才是真正的強者。不是誰都能耐得住貧寒，忍得下屈辱的。
“啞叔，收拾好了過來坐吧。”楚靑麟像是下定了決心，“叔康，起來！有事和你說。”
楚青鸞連忙翻身坐起，盤著腿坐在炕上。啞叔趕緊歸置好碗筷，躬身站在炕前。
楚青鸞看看楚靑麟嚴肅著臉，又看看啞叔不敢直視其麵容，也連忙端正自己的態度，肅著一張小臉，看著自己的哥哥。
“飛龍，給你們三爺見禮吧。”楚靑麟低聲道。說完，他用眼角注視著楚青鸞的表情，見他隻是詫異了一瞬間就恢複了表情，暗暗的點點頭。楚青鸞也偷偷注意楚靑麟和啞叔的表情，見楚靑麟露出滿意的神色，才微微鬆一口氣。沒錯，昨晚他已經聽到楚靑麟稱呼啞叔為“飛龍”，而這時候她必須有第一次聽說的詫異。這道不是說對楚靑麟及啞叔的不信任，這是做人最基本的道理。比如，你無意中聽到朋友的秘密，而過了幾天你朋友打算和你分享秘密的時候，你告訴他，我早偷聽到了。這樣造成的後果是，一方麵你朋友覺得你對他不真心，聽到自己的事也不問問，另一方麵你朋友會不會想，他不會怪我現在才告訴他吧。
人和人相處中，最怕的就是這樣的誤會。事情不大，但一旦出現猜疑和隔閡，也許某一天在一個重要的時刻就會爆發出難以想象的裂痕。
“屬下飛龍，見過三爺。”啞叔是用腹語說的。
楚青鸞這次沒有掩飾自己的詫異，因為對於一個孩童來說，啞巴說話本來就是一件令人吃驚的事。若再一副鎮定自若的樣子，難免過猶不及，畢竟自己不是原裝貨。楚青鸞眼珠轉了轉，想起前世自己所學的腹語，以後怕是也會用到，不如現在亮出來，省得以後麻煩。這也多虧這小姑娘過目不忘的本領，即便說剛剛學會的，也不會引人懷疑。於是也用腹語道：“啞叔，不必多禮！”
腹語並不是真的在用肚子說話，任何人都不可能用肚子來說話。
腹語起源於古埃及。在中國的史書上，也有腹語表演的記載。
《清稗類鈔》中的幾段關於腹語的記載：
“有所謂關肚仙者，亦巫屬，一曰討亡，亦曰關亡，婦女能之，俗謂之為靈姑。相傳鬼於生前負人之錢，則入其人腹中。其人藉鬼之力，為人招致亡魂，人必以錢酬之，償滿宿債，則鬼自去。其實屏氣詭為，非疾也，藉詭言以求食耳。”
“康熙時，淄川有靈姑者，能於人前請仙。問病者應服何劑，所遇何邪，遊魂何地，空中能答之。謂服某方可愈，禳何神可廖，魂在某處可返，言之鑿鑿，不假於昏夜，不假於暗室，當麵搗鬼，群皆敬而信之。細測其聲之所自來，則不在空中，不在口中，而乃在其人之胸以上喉以下也。”
“花縣淩福錢僅有一子，名福仔，年十五，以瘵死。其母思之切，召肚仙欲致其魂。巫至，誦咒，喃喃畢，作嗬欠狀，謂福仔來矣。淩入而呼之曰：“汝果福仔乎？未死之前，師所講授之《孟子盡心》章，能複講否？’巫默然。淩曰：‘複講固不能，第背誦之。’巫又默然。淩大怒，撻之。巫曰：‘幸勿爾。’淩曰：‘吾撻子耳，何預汝？’巫大號，乃抱頭而竄。”
腹語最通俗的字麵理解，就是不張嘴，用腹部說話。