“可以先治理龍溪河上遊段，就是不知道這會不會影響到龍潭子養殖的海蝦呢？如果影響的話，建議還是等到年底再進行治理吧。”張軍點頭說。
“除非我們在這個位置先臨時建一個水壩，把上遊的水存儲起來，但是這樣一來工程量就比較大，所以可以先慢慢地把上遊的水放一些下來，再等個把月就是枯水季節，到那時候就可以動工了。”刁世平說。
“刁主任的意見比較好，那麼就這麼定下來吧。張書記，那具體的河道整治工程怎麼搞呢？涉及到這麼大的資金，應該要搞招標吧？”劉龍江隨後問張軍。
“按要求辦吧，也可以谘詢一下縣水務局，看看他們對這個工程有沒有其他要求？河道治理為的是村裏的長久利益，我們既然得到村民信任，那就要全力以赴把事情辦好，經得起時間的考驗，哪怕十年二十年後也不會被村民在背後罵就行了。”張軍說。
接下來的日子，村裏更加熱鬧了，二十多個老人們在周長發帶領下練習著薅秧歌，每天老年活動室內就會響起他們的歌聲，如同山歌一般嘹亮悠長。
而到了傍晚時分，村辦公室門口的廣場上也熱鬧無比，一條條草龍在廣場中穿梭往來，三條大龍與兩條小龍互相嬉戲，每條草龍都是四人表演，一共有十二個大人和八個小孩子，顯得情趣盎然。
L縣是全國龍文化之鄉，不但有著遍布各地的眾多龍橋，還有著各種各樣的龍舞，以及從地下發掘出來的精美龍雕石刻。其是最著名的是全國重點文物保護單位龍腦橋和龍橋群、國家級非物質文化遺產雨壇彩龍，並建立了四川宋代石刻博物館。
例如龍溪村一段的河流上，就有三座龍橋，分別是雙龍橋、龍燈橋和飛龍橋，每座橋的梁柱上，都雕刻有精美的龍形石刻，隻不過有的已經損壞了部分，但是也還有個別龍雕完整地保存了下來。
而龍舞也是從明代開始便在L縣盛行了，開始人們是因為祈雨祭祀等原因而登台舞龍，到了後來則演變成了一種表演形式，除了每年二月二龍抬頭的時候要搞活動，其他時候也會進行一些表演，如雨壇彩龍就經常參加全國各地的文化巡演。
整個L縣的20個鎮、街道都有各自的龍舞隊，每年元宵節的時候，都會在縣人民廣場舉行龍舞鬧元宵活動，20多支龍舞隊繞著縣城的花園幹道舞動一周，其間還有耍寶、奪珠、拜台等等，每每都能夠吸引縣城及周邊的廣大百姓前來觀看，不說萬人空巷也是水渠不通。
龍溪村自編自排的草龍，也是一種龍舞的表現形式，利用村民家的稻草編織而成，非常輕便靈活，一條草龍隻需要四個人即可表演，一樣可以做出各種表演花式。而龍溪村此次排演的是五條草龍，三大兩小，形象地模擬出一個家庭中三代人的歡樂日常。
三條大龍中有一條顯得老態龍鍾，猶如家庭中的祖輩，兩條或健壯或修長，如同父母輩，而兩條小龍則短小靈動，如同兩個調皮的孩子。在表演中，三條大龍比較莊嚴大氣，而兩條小龍則在大龍間穿梭滾動，體現了孩子的活潑好動。
“這個節目很不錯，寓意深刻，既體現了農耕文化與傳統龍文化的結合，又體現了家庭文化與家風文化的傳承，我相信一定可以在這次表演中大放異彩。”張軍看著一群村民在認真地排練這個節目，非常高興地說。
而且，舞動那條老龍的也是四個老年人，其中就有周長青，他親自舞地龍頭，由他帶動整個隊伍，顯得更加真實有趣。
在排節目的同時，村裏還在繼續修公路，王琅的廠子也建起了主體，並且開始裝修了，預計春節之後就可以招工開工了。而龍溪河段的整治也開始了，因為上遊的河水已經基本放幹了，在中間的拱橋邊築起了一道臨時的水壩，關住了小半河水，可以保證不斷有水流朝著龍潭子流去，避免推動水流後影響到龍潭子裏養殖的海蝦。
數台挖掘機開始在河道邊轟動鳴，根據村裏的規劃，不但要將河道底部的淤泥、雜物清理幹淨，還將兩邊的河岸挖寬了一米多，隨後在河道兩岸澆鑄水泥斜麵，避免以後兩岸的泥土被河水衝垮堵塞河道。
同時，在河道的兩岸，水泥斜麵之上還各留出兩米寬建成綠化帶區，栽種上根係發達的樹木和觀賞性花草，再在旁邊建成一米五寬的步行道，便於以後村民散步來往。而在河邊每隔一段，還會修建一道石梯通向河邊，在靠近河水的位置，留出了一米寬的平台位置，是為村民偶爾到河邊洗點東西所留。