王曉瑞揣測黃默山並非對中醫感興趣，隻是來陪母親看病罷了，便浮皮潦草地說了個大概。
“我媽這病好治不？”黃默山問王曉瑞。
“你母親是啥病？”
“哦……算了，我還是問你父親吧。”黃默山把話頭截住，心裏嘀咕道：任何行業的門內師，最好的教學方法就是拿實際例子做樣本，邊講解邊實操，門內師學得快也學得精，原因正在於此。
王曉瑞剛才那樣問，要麼是王逸沒和兒子談他母親的病況，目的是保護他的家庭隱私；要麼是王曉瑞裝作不知道，給他留自尊。總之，他不能和王曉瑞談他母親的病。或者說，現在還沒必要。
“你的頭傷不去醫院照一照嗎？”黃默山問。
“不用，我昨晚包紮後大腦一直清醒，自己的感覺是最真實的。感覺不對勁兒了再檢查也不遲。智者無憂，過度擔心的人都是因為心裏沒底，我是學醫的，不會浪費那個檢查費。”
王曉瑞的話引起了黃默山的興趣：“照你這麼說，相信自己的感覺就行了？那為啥有的病沒感覺，一檢查就是癌症的？”
王曉瑞笑道：“你這問題太大了。我說的感覺，比如我這情況，如果頭昏昏的，做個腦CT或者核磁共振是有必要的，但我大腦一直清醒，就沒必要檢查。你說的那個沒感覺，不可能一點兒症狀都沒有，隻是人們大意，把它忽略了。”
“我還是覺得西醫的儀器檢查靠譜些，比如胃鏡腸鏡啥的，那是看得清清楚楚的嘛。”黃默山說，“初中語文老師說，連魯迅都罵中醫，你給我說說唄，魯迅罵得對嗎？”
“你這個問題問得好。”王曉瑞來了興致，他說，我給你好好講講：
“魯迅罵中醫是因為他父親的死。從現代醫學的角度來看，魯迅父親的病就是肺結核，在那個時代，不要說在落後的舊中國治不了，全世界都治不了，就是絕症。
“為治病，他家裏請來了遠近聞名的‘名醫’，名醫叫做何廉臣，被人稱為‘神醫’。那家夥的藥引子全是神乎其神的東西，比如寒冬裏的鮮蘆筍，一對原配的蛐蛐，3年的陳米……全是稀奇古怪的玩意兒。
“他的出診費也是高得驚人，按照現在的價格計算，基本的出診費要200多塊，夜診還得翻倍，終於把周家的家底掏空了，也沒治好病。
“後來魯迅到南京上了新式的水師學堂後接觸了很多的新鮮事物，才恍然大悟那‘神醫’的稀奇古怪的藥引子根本沒有科學依據，全是騙人的。他對父親的死心有不甘，就去日本的仙台學醫。
“其實那個被稱為‘神醫’的醫生也不一定真沒本事，因為在那個年代，肺結核是全世界的難題，直到二戰後發現了鏈黴素，才算解決了。
“魯迅的《藤野先生》一文透露了兩個重要信息：一是魯迅學醫學得一團糟；二是他決定棄醫從文，舉起新文化運動的大旗，以筆做槍致力文學改良。
“他筆下的人血饅頭確實是有出處的，唐人陳藏器所著的《本草拾遺》中明確記載了這一方子，說是用人血浸泡饅頭可以治療肺結核病，以科學的眼光來看真是太荒謬了，這是魯迅擠兌中醫的一大原因。