這般想著，自然是苦惱不堪，忽然一拍額頭，“對了！我怎麼把它給忘了？就讓這小子練這個，合炁法！增強自身，這個也不會出什麼亂子吧？”唐道士弱弱的想到。自從楚閏中元節去亂葬崗去引遊魂玩之後，楚閏的熊孩子級別就在唐道士心裏升級了！
合炁法，在先秦練氣士徹底從這世人的眼界中消失之後，這部功法就被世人所慢慢遺忘。先秦練氣士，也就是現在很多網絡小說中的修真者。至於他們的消失原因眾說不一，有的說是因為紅塵俗世會破壞道心，有的說這方天地靈氣慢慢的消失，導致人無法再修煉等等。總之說法眾多，但是有一個現象是所有修煉之人的共同看法，那就是自重說中的鴻鈞道祖以身合天道之後，修煉就開始越來越難，直至先秦練氣士之後，這世上似乎再無修煉之人。合炁法便是先秦練氣士的基礎功法。當然本書堅決不會出現飛天遁地法寶對決的修真世界，著點請放心。關於先秦練氣士也會隨著楚閏的步伐慢慢揭開這都是後話，暫且不提。
現在唐道士打算讓楚閏練合炁法，當然不是說讓楚閏練得有多厲害，修道成仙。先秦練氣士消失之後，得道成仙就已經成為一個傳說，至多是羽化歸仙的說法。如今的合炁法，修煉起來難度確實大大提高了，天資聰慧根骨上佳者，或許一年半年合炁，一年小成。若是根骨不佳者，或許三年五載未必能合炁！
合炁法修煉一途，索然關鍵在於一個“合”字，但是合炁之前，卻必須抱守靈台，意守本心，方能合炁，合炁之後方才算是入門。修習合炁法，每日需卯時三刻起身淨身、靜心。自然吐納，以待辰時的到來，辰時過半之前，拜四方，吸東來紫氣為己用，溫養經脈。修習此法，還必須熟悉人身經脈、穴位的位置和名稱，起隨意動遊走全身，若是修得快，小周天開通，則可卻病延年，邪氣不得入侵，若能修得傳說中的大周天循環，則可延年益壽，百病不生。當然前期是你不要自己去作死。
修習合炁法前期，以炁為主，合炁之後，便以合為主。上至天象星宿，下至山川草木，皆是修行合炁法的修煉資源，但合炁法以“合”為主，並不是略多草木精華為己用，而是合炁之後，將自身之中的炁與修習合炁法的對象交換循環，陰陽五行互動，共同產生能量，這類似於道教分支之一的性命雙修之道。修習合炁法的，大多為修道不久之人，對於道的認識還不深，若是你問他何為道？他若回答你“道可道，非恒道！”這樣的人，不是敷衍你，就是在扯淡。道可道，非恒道！這是太清道德天尊之道德真言的總綱，一般人或是入門的修道者又豈能理解？修道三年後，若能真正理解“人法地，地法天，天法道，道法自然！”這句話，我說的是真正的理解，便算是不錯了。而合炁法的修習總綱裏也有這句話，所以修習合炁法是堅決不會以一種掠奪式的方式來修煉的。
唐道士讓楚閏修煉合炁法，一來是為了消磨時間，以楚閏的性格來修煉合炁法，即便是天資再高，心若不靜，也難以合炁，二者楚閏已十七歲，這合炁法不是武功，對根骨要求不高，但是若是年青人修習起來自然是要好處不少的。青年體內的生機比老年人要多，而且多的不是一星半點。修習起來自然是事半功倍；三來嘛，用合炁法磨一磨楚閏的性子，讓他不要那麼毛躁。
心中這般決定之後，唐道士悠然的喝著茶，隻待楚閏砍完樹回來，就讓他開始修行合炁法！