正文 第16章 古典兵書的形與勢(7)(1 / 3)

從戰略上講,天時,也可指代戰略機遇期。這對於一個國家,尤其是一個成長型國家來說,極為重要。二戰之後的日本,之所以能夠迅速實現經濟騰飛,其原因在於冷戰時期,日本成為美國反蘇、反華的橋頭堡,美國給予日本大量的軍事訂單,使得其經濟在六七十年代得以迅速恢複。從這個角度來說,戰略機遇期是國際形勢、國內環境和地緣政治綜合造就的時局,這是戰略決策和戰術行動的深層背景,也需要作為一個重要要求考量。“9·11”事件之後,美國將其戰略目標移向打擊恐怖主義勢力,先後爆發了阿富汗戰爭和伊拉克戰爭。隨著美國戰略重心的轉移,中國獲得了十年的戰略機遇期,而在此前則是1999年轟炸中國駐南斯拉夫大使館、2000年中美撞機事件,美國持續給中國施加壓力。這十年中國經濟總量獲得突飛猛進的提高,外彙儲備、貿易總量遙遙領先,國家綜合實力不斷提升。但2011年,隨著本·拉登被擊斃,美國從阿富汗和伊拉克開始撤軍,隨即便宣布“重回亞太”,強化美日韓軍事同盟,強化與澳大利亞、新西蘭的軍事合作,加強與東南亞部分國家的軍事合作,為未來的東亞局勢和南海局勢埋下諸多不確定因素。

由此可見,天時、地利、人和三者不是連續的鏈條關係,它們之間互相製約、互相輔助。有時天時占優勢,有時地利占優勢,有時人和占優勢,且都處於變化之中,絕不可偏恃一端來應戰,更不可妄求三才皆具,而是要充分考量,何者為前提,何者為條件,何者為決定。

《孫子兵法·始計》認為,可以從五個方麵來分析比較:一是道義,二是天時,三是地利,四是將領,五是法令。

通過分析道義,可以審視民眾與君主的想法是否一致,舉國上下,能否同生共死,不畏危險;

通過分析天時,可以判斷陰陽、寒暑、時令於何方有利;通過分析地利,能夠審查作戰路途的遠近、地勢的險要、平易,戰場廣闊、狹窄,是生地,還是死地;通過分析將帥,可以知道為將者的智慧、信義、愛、勇敢、嚴厲等品質;通過分析法令,可以明了軍隊組織的編製、將吏職權的劃分、軍需物資的供給防護、軍隊的戰術法則等。若五個方麵,將領都能夠清楚辨識、客觀分析,謹慎決策,靈活作戰,才能發動進攻,才能取得勝利。這也是《尉繚子》所說的“先料敵而後動,是以擊虛奪之也”。在這其中,道義作為決定項,天時、地利作為條件項,將帥作為主導項,法令作為基礎項,被加以全麵審視。由此可以看出,孟子以三個要素審視天下,說的是政治;而孫武以五個要素審視戰爭,說的是作戰。

料敵察機

《百戰奇略》說:“必須料敵詳審而後出兵”。要想作戰勝利,需要充分考慮各方麵因素,做到料敵虛實,明察戰機。隻有做到“不明敵人之政者不加兵,不明敵人之情者不誓約,不明敵人之將者不先軍,不明敵人之士者不先陣”(《武經總要·敘戰上》),才能左右形勢。

料敵,就是評估和判斷敵情。隻有準確地“料敵”,才能隨時、隨地製勝。那麼應該怎麼“料敵”呢?從作戰角度來講,要側重把握如下幾個關鍵:

一要能“料時”,就是認清時機,以此決定作戰方針、布置作戰任務。這裏所說的“時機”是雙方麵的,設身處地,既要考慮己方的有利時機,這是我們的優勢;也要考慮敵方的有利時機,這是我們的劣勢。時機又分為兩種,一是時令季節,一是形勢發展過程中的某一時間段,也可稱為“事機”。

從國內來講,不合時令的用兵,會招致百姓反戰。《司馬法·仁本》曰:“戰道:不違時,不曆民病,所以愛吾民也;不加喪,不因凶,所以愛夫其民也;冬夏不興師,所以兼愛其民也。”古代中國是農業社會,農民要按照時令來安排一年的生產活動,人誤地一時,地誤人一年。如果作戰不顧及農忙,不僅使得當年的糧食減產,賦稅無法保證,而且征發徭役也很艱辛。《李衛公問對》中說道:“無事兵不妄舉,必於農隙。”同是強調戰事以不影響生產為考量。

從仁愛的角度考慮,這樣做還可以盡量不擾民、不傷民,並能體恤士兵。赤壁之戰,曹操興兵南下,北方人不服水土,多生疾病,尤其是無法適應水上生活而暈嘔不止,無法作戰。諸葛亮揮師平定孟獲叛亂的時候,蜀漢軍士也多為西南瘴氣所困。如果這時候為將者不能體恤士卒,找不出解決問題的辦法,強行進軍必然使得軍心渙散,甚至發生嘩變。所以,曹軍將戰船用鐵鏈連接起來,為的是使士卒如履平地。諸葛亮尋訪藥方,謹慎進軍,不致因瘴氣造成無謂的戰鬥減員。

從國外來講,“不加喪,不因凶,所以愛其民也”,不要趁著敵國喪亂、饑困之時發動戰爭,這一點既是古軍禮思想的遺留,同時也是在追求作戰的合理性,乘對方國難而趁火打劫,必然會激發敵國人民的強烈反抗,哀兵必勝,敵國同仇敵愾,對於進攻方來說,無疑是一場噩夢。中國古代的“冬夏不興師”,還出於衛生的需要。“春生、夏長、秋收、冬藏”,夏季是農作物與人們的生長發育期,冬季則是鞏固與貯藏的時節。如果冬夏興師,違背自然規律,是不合天地之道的。而且,出於行軍作戰考慮,夏季酷熱,軍士穿著厚重的戰袍與鎧甲,無疑嚴重減損戰鬥力,甚至帶來疾病瘟疫。冬季嚴寒,將士露宿於荒山野嶺,無論是後勤保障還是糧草供給,都極為困難。因而,古人常常認為秋收之後,最適合用兵,一是此時萬物生成完畢,可以收獲;二是此時秋高氣爽,最適合沙場秋點兵,便於行軍宿營,利於殺敵作戰。