二、敵戰博弈：勢均力敵的取勝術
有時，己方與敵方勢均力敵，不占主動權，甚至處於下風，即停留在戰略平衡、戰略相持的狀態。那麼，怎樣扭轉這樣的局勢呢？這就要用到敵戰計了。
敵戰，即雙方互有勝算、互有敗機，控製權不在我，主動權也不在我，怎麼辦？那就要想辦法增益自己的力量，削減對手的實力，虛虛實實、真真假假全要用得上，這和勝戰計還有點講究大國形象、注重道義、強調陽謀不同，關鍵是要實用，黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓，隻要能把對手消磨得疲憊不堪，自己就穩操勝券了。
無中生有
有和無是相反相成的兩個概念，《老子》第四十章：“天下萬物生於有，有生於無。”道家認為“無”是“有”的根本，宇宙萬事萬物是無中生有。
“有”看得見摸得著，代表了事物作為具體存在的具象的一麵；“無”看不見摸不著，代表了事物作為相互關聯及其存在根據的抽象一麵。在生活的實例中，無中生有多指謊言的產生。有個成語叫“三人成虎”，意指那些莫須有的假象，重複的次數多了，反而讓人相信這是真相。根本沒有影子、沒有事實依據的事，能使人深信不疑，就是利用了人性中好猜疑的弱點。
在曆史上，奸詐之徒無中生有地誣陷忠臣良將，屢見不鮮。俗話說，明槍易躲，暗箭難防。很多時候，莫須有的罪名是最可怕的，因為它本就是沒有什麼憑借的捏造，使人難以辯解。南宋秦檜陷害嶽飛，造成風波亭中千古奇冤；大明宦官魏忠賢詆毀東林黨人，以泄私憤；還包括各朝各代的文字獄，古人很形象地稱之為“文網”，這些都屬於無中生有，羅織成罪，把人打到人間地獄。
將“無中生有”應用在兵法中，就不能這樣陰暗、狹窄地去理解。其指的是，能以最低的成本、最小的代價，得到最大的回報，最廣的收益。原書中這樣解釋：
誑也，非誑也，實其所誑也。少陰、太陰、太陽。
誑，欺詐、誑騙。實，實在，真實。這句話的意思是說，通過各種各樣的假象去迷惑對方，讓對方把假象當成真相，進而上當受騙。這裏的“少陰”、“太陰”指的是假象，“太陽”指的是真相，它們是交織在一起的。在此中，切記不能一味弄虛作假，要使假的掩護真的，真的包在假的之中，最後一舉成真，達到目的。
無中生有之計，多用在戰略相持階段，敵我力量均衡，己方無良策製勝，這就可能是一條解決之道。若是敵方將帥性格多疑，過於謹慎，此計會特別奏效。使用此計，關鍵在於真假要有變化，虛實必須結合，隨事態發展而展示出相宜的真相與假象。如果一假到底，不但不能有所斬獲，還很可能被敵人發覺，使己方陷入危險。
唐朝安史之亂時，張巡僅率三千兵馬固守睢陽，叛軍圍困得如鐵桶一般，援兵不到，官軍連守城用的箭都沒有了，形勢岌岌可危。張巡想出了個辦法，他吩咐士兵紮稻草人，並穿上黑衣，從城牆上用繩子墜下去。這是此計的第一環，以假示敵，卻讓敵人誤以為真。
叛軍首領令狐朝以為張巡派出了突擊士兵，連忙吩咐弓箭手放箭，很長時間才覺得事有蹊蹺，這些“士兵”既不叫喊，也不流血，由此明白自己上了當。正如諸葛亮的草船借箭一般，張巡讓叛軍白白送上了上萬支箭。這是此計的第二環，讓敵方識破己方之假，掉以輕心。
可以說，張巡要比草船借箭的諸葛亮更高明。隔了段時間，張巡又在夜裏從城牆上放下黑衣人來，叛軍以為張巡故技重施，隻顧嘲笑，再沒有做攻擊的準備。結果，這一次卻是真的官軍，下城後一場廝殺，叛軍損失慘重。這是此計的第三環，抓住敵方不辨真假之機，變假為真，變無為有，出其不意地攻擊敵方，敵方頭腦還來不及清醒，即被擊潰。
無中生有，要是陷害就是落井下石，捕風捉影，捏造罪名；要是讚美就是吹破牛皮，塗脂抹粉，自吹自擂。從組織管理的角度，這兩種行為都是要不得的，但從博弈的角度，這兩種辦法恰是最常用的，相關例子，舉不勝舉。
暗度陳倉
這一計的全稱是“明修棧道，暗度陳倉”，典故出自《史記·高祖本紀》。韓信明著修複通往關中的棧道，以示由此進攻，實際上卻率大軍暗中抄小路奔襲，趁守將不備，占領陳倉，進而取得關中，由此掀開了楚漢相爭的序幕。這個故事揭示的道理，即采取正麵佯攻，當敵軍被我方牽製而集結固守時，我軍則悄悄派出將士迂回到敵後，乘虛而入，進行決定性的突襲。這與勝戰計中的聲東擊西計有相似之處，皆有迷惑敵人、隱蔽進攻的作用。但兩者的區別在於，聲東擊西，虛晃一槍，不讓敵方知道我們真正的目標，隱蔽的隻是戰術攻擊點；暗度陳倉，隱蔽的是軍隊的運動路線，明顯露出的是佯攻，真正的攻擊路線則不能示予敵方，而運動路線的轉換，隱藏的往往是更大的戰略企圖。
暗度陳倉的義理，出自《周易·益卦》。益卦下為震，上為巽，震為雷，巽為風，風雷激蕩，其勢愈增，象征增益之意，若動而合理，則好處無窮，是為吉卦。