第125章 茅山師門(1 / 2)

在茅山小住了幾日,石堅就帶著牧雲離開。

這段時間中,牧雲憑借自己過目不忘的本事,將茅山中所有他能看的典籍都翻閱了個遍。

也不管能不能看得懂,先記下來再說。

教育這個東西,都是有滯後性的。

年少所學之慧,終將在成年後化做一顆子彈,正中你的眉心。

而那些牧雲看不到的典籍,他倒是也不擔心學不到上麵的知識。

畢竟他雖然看不到,但他那身為茅山當代大師兄,未來接班人的父親卻是全都看過。

隻不過現在他父親可不會把那些東西教給他。

用石堅的話來說,牧雲現在的修行還不到火候,過早接觸這些高深的道法是沒有好處的。

除了觀看那些典籍,牧雲還在石堅的介紹下,認識了目前還留在山上的師叔們。

事實上那些師叔們各個都是人精,都不用石堅去刻意介紹,就排著隊上門。

用的理由都一樣,說是看望這個剛入門的小師侄。

這裏麵全都是人情世故,牧雲即便心裏再怎麼疲累,也隻能笑著當個陪聊。

實際上,這些師叔們也是不得不來。

原因很簡單。

門派大師兄回山,你要是不來看那就是失禮。

大師兄新收了徒弟,你不帶點見麵禮過來,那就是不給大師兄麵子。

因此,牧雲也是收禮收到手軟。

其中見麵禮最好的,還要數師公給的雷擊木。

這可是數百年的桃樹,被雷劈過後留存下來的,即便隻是邊角料,但手臂長的這麼一大塊也是極為難得的好東西。

哪怕牧雲此前並沒有當過道士,也知道這種雷擊木的珍貴與難得。

而當了道士之後,牧雲就更加清楚其珍貴之處了。

從典籍中,牧雲得知所謂的雷擊木,並不是被雷劈中就行。

其必須是紮根在大地上,生機盎然的樹木。

樹木為生,雷霆為滅。

如此,方能暗合生滅之理,這樣的才是真正的雷擊木。

不過按照現代科學,這雷擊木倒也不是不能量產。

避雷針這東西實際上應該叫引雷針才對。

隻要找對地點,時機也允許的情況下,給一片桃樹林中的每棵桃樹都插上避雷針,那就可以實現雷擊木量產了。

唯一美中不足的是,這樣量產出來的雷擊木不符合道法自然,所以在某種牧雲不理解的角度上來說,量產的雷擊木功效肯定不如自然產生的雷擊木。

但沒具體比對過,誰也不知道到底有什麼差別。

在茅山小住幾日,牧雲也發現了一件有趣的事。

眾所周知,道士分為乾修和坤修。

乾修是對男性道士的稱呼,坤修是對女性道士的稱呼。

道士不全是男的,這誰都知道。

但你見過某個非女性道統中,一多半都是女修的嗎?

所謂女性道統,就是指那些隻收女性弟子的道家門派。

女性道統中的典型代表就是峨眉派。

在牧雲原本的觀念裏,茅山即便不全是乾修,坤修的數量也應該是很少的。

但真正見到後,牧雲發現自己的固有觀念再次被顛覆了。