3王道論
王道是治國理政的理念和方式，中國傳統文化尊“王道”貶“霸道”，提倡以德懷人的“王道”，反對以力逼人的“霸道”，相信以“王道樂土”能使“近者說，遠者來”［10］，從而共享太平。孔子認為“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人”［11］。既不準別國侵略自己，也不會去侵略別國。
王道表現為“非攻”，不崇尚武力，號召“化幹戈為玉帛”，主張“文治”，雖然備兵但不常用，用兵但不求其土。明朝鄭和率領數千人的龐大艦隊七次下西洋，傳播中華文明，雖全副武裝，實力強大，卻沒有發生任何侵略行為，樹立了國威國信。王道在外交上表現為在追求本國利益的同時，也兼顧道義原則，即不以大欺小、以強淩弱、以鄰為壑，而是適當照顧鄰國利益；反對過度地對外擴張與幹涉，反對濫用武力，盡量以和平方式解決與鄰國的矛盾。［12］王道還表現為親和力，國力鼎盛的唐宋時朝，開辟“絲綢之路”，對外經濟文化交流頻繁，對待外邦使者非常熱情、客氣，以禮相待，展示出中國文化的親和力。
改革開放以來，中國堅持走和平發展道路，絕不擴張，絕不搞軍備競賽，對外政策是獨立自主的，不結盟，不稱霸。中國在周邊采取“睦鄰、安鄰、富鄰”政策，在國際上主張通過外交途徑和平解決爭端。
(本章完)